地宫的三大疑问:大报恩寺用了宋人的地宫

作者:2008-11-20 10:27:38| 点击:0| 评论:0|第1页/共2页 << 上一页|下一页 >>

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有关部门和专家聚首朝天宫,召开最后一次塔王出函协调论证会和模拟测试,敲定了双保险方案,会上决定塔王出函的“吉日”——22日。塔里是否真有木质品、塔王请出后会打开吗、铁函出自哪个地宫这三大疑问,有关专家学者进行了分析。

疑问1

塔里真的有木质品吗?

塔王放在木制底座上

本报在前期报道中曾介绍说,在铁函内阿育王塔的底部发现了一块“木板”。这是因为在清理完塔身与铁函的缝隙的狭小空间后,专家似乎感觉到有木质气味。经探寻,阿育王塔的底部并非直接放置在铁函的底面,而是扣压在一底座上,这一说法再次得到证实。

昨天,考古专家向记者透露,从目前对铁函内环境的探测,可以判断,阿育王塔的底部不是平面,而是中间呈一凹形,四边为突出的边,就如同一个铁制的茶叶罐一样,“这样才能平稳地放置,如果是一平面,就会有摇摆晃动。这是一个基本常识。”冶金和模具专家黄乃海认为,既然塔的底部不是平整的,那更不可能轻易地将尊贵的阿育王塔直接放在铁函里,应当是放置在一个底座上,从缝隙里用内窥灯可以探视到。按照常规这应该是木座,而且可以判断,木座的型制是凸形,下部大些,上部收紧,正好与阿育王塔底部凹槽吻合。

至于塔下为何要放木座?这个木座为何历经千年不腐烂?江苏省收藏学会常务理事、著名文物鉴定专家钱兢葉认为,“阿育王塔底座放置在木座上是完全有可能的,因为大部分的佛像都是有座的,而且大多是木座。这不是一种制度,在佛像放置部位经常有,如同陈设一件瓷器,下面也要放一个木座来衬托。”如果塔身内真有木座,材料应当是一种什么木质?钱兢葉介绍说,宋人俗称的杂木在植物学上称为扩叶类,比如佛教中常用的佛珠、供品等都是用香檀木,也不排除用金丝楠木,因为密度高、含脂量高、并且含稀有金属,当年宋人一定把木材进行了自然风干,收过水,所以埋入地下千年不会腐烂。

至于用X光仪器探测铁函,黄乃海认为,不可能探出结果,“我看过铁函,宋人确实伟大,铁函的铸造技术,在当年是非常了不起的,铁函壁厚达4至5厘米,X光是探不透的。”

疑问2

塔王请出后会打开吗?

要视开启的难易程度来定

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