胡子提示：今天开始刊登我的新作《稻草国》。

稻 草 国

胡子 著

人，重读细品柏拉图的《理想国》吧！

——胡子赠言之一

今日世界已然是个理想的稻草王国了，而稻草就是全人类再熟悉不过的人生欲望之本。只不过世界仍不能认识它罢了，它长着人性的角、知识的手、金钱的兽面和权力的阳具，让人想起远古图腾的人身兽面种种——或龙或凤，或蛇或蝎。

我就是要在经济危机重重叠叠起、金融海啸地震来的重要历史时刻唱它一首稻草之歌，也哼几声草的悲切。草是大地的馈赠，我们怎么能够说烧就烧呢？有些环保主义者如是说，因为他们想用草来做纸，然后发表道德文章和垃圾分类文艺，污染人类的心灵和视觉。草是亘古的生命，坚决要烧掉，让它们化成肥沃的泥土滋生供养我们的庄稼！有些科学家如此建议，因为他们富有智慧，知道大地之草乃是遥远的地质年代从孢子植物时期传续下来的地球生命之根：“野火烧不尽，春风吹又生”，或许还有“化作花红更护泥”之用。

草的这种左右为难的悲切，让我想起了《道德经》和《孟子》，当然还让我想起了苏格拉底和柏拉图，便花了不少功夫重读再译新注人类的《理想国》。作为我见识浅薄的符号，我替我认识到的人类当代理想国取了一个无厘头的搞笑之名，曰《稻草国》。因我生怕如今的主流无厘头或搞笑主流文化会嘲笑柏拉图的“纯粹理念”和“活寡人欲”，结果又导致劳而无功，传之不远，故而为之。这实在是不得已之举，还文中谈到的那些令人望而生畏的古今贤哲能够见谅。

《稻草国》将带领大家重读《道德经》、《孟子》和《理想国》，因为《理想国》之名与实更加让我能够展开哲学的沉思和逻辑的探究，故特此作为大纲。让《道德经》和《孟子》受些委屈作为《稻草国》的有益补充，并为对中国文化之不敬。“不敬有三，无后为大”嘛，我还是想要让中国智慧后裔繁盛、子孙满堂。这也就是《稻草国》的哲学任务：回顾中西两种经典，介入当代灵魂需求，让我们出发，去迎接我们盼望已久、世界也谈论多时的那个伟大的“中国世纪”。