西亭距金沙十余里,距南通三十里,但方言更近南通语.

金沙先民大多也以盐为业.

坍江后,复涨起新沙,由崇门迁来新移民,就是今天的沙里人-启海人.(近年新造"沙地人"一词,只在少数人中使用.)

(二)余西场.

北宋末年,中原曹姓,季姓,刁姓，任姓，姜姓，李姓等姓,举家携家谱典籍,随朝廷渡江南迁,成了住在江南的北方人.元末明初避战乱,又从金陵丶句容经常熟北渡,成了住在江北的江南人.有的直迁余西场,大多就近迁江边静海(今海门市府处),时常有坍江发生,这是一个渐进过程,静海人(江南的中原人)逐步北迁入通州境内.清中期静海乡全没入江中,静海人全迁入通州境.海门县治亦迁入通州境.

今天的海门市是清中期后新涨起的新土,居民多从崇门迁来.

余西古镇地基较高(海拨6.5米),成陆较早,因盐而兴,起于唐代.经济丶文化有运盐运河与扬州紧密联系.曹氏(余西大姓)迁余西己历26世,任氏(余西小姓)迁余西已历21世.曹氏武惠堂始祖曹彬画像,上书“曹氏家宝”四字,共四屏.传至余西镇曹蔓菁,再传至曹禄园,(住我家斜对门),曹禄园公及其次子曹遂生学长常与我论及此四屏,我五伯任鲁侯公,我父亲任苯生公,我舅父姜晋侯公亦见过此国宝.1958年民主革命补课,曹氏再次被封门,启封时，各物皆登记造册,... ...(后来故宫来人了解过. 有人还见一翠出售未成. ）因有损党的基层干部光辉形象,且有革命干部及其后裔在世,恕不能祥述为歉!)

余西书画派属扬州书画派一分支,曹氏家宝即余西场镇场之宝,亦国宝也!自北宋以来连绵不断,起自曹彬,任布,诸公.传承至任业隆公,曹王(反清领袖)公,曹秀生公,任阆仙公，曹星谷公,李同公,任焕文公,张馨谷公.现代由任苯生公举起余西书画派书法大旗大半个世纪,桃李遍怖五大洲.江冠雄先生举起余西书画派国画大旗.近年，余西书画派随着余西古镇的衰败,而处于低谷.好在现有曹元生,岑喧天,任科家,曹润生,曹洪江,朱淦澄,曹林诸先生,及沈勇任祖荣,任祖昊,任祖怡,曹灏辉,曹婧诸君传承余西书画优良传统,默默耕耘. 在农耕时代,移民以田地为根本,随着静海方言的扩展,向西直至南通城东郊,逐步过渡,并无明显断层.金沙场在这过渡地带的中段.移民渐次,逐步整体向西推进(颇具财力),金沙乡下己找不到纯原住民方言,若要找,只在南通城内及其近郊.

(三)通州精进书院.

光绪间，绍兴贡生唐汝桐任余西场官，新到任，聘余西鲠直塾师，秀才任尧章焕文公为师爷，被拒。唐汝桐场官随即成立精进书院，聘任焕文公任院长，院址暂设于任宅私塾，后来，新院落成，迁入余西场衙门内。

没考取功名的童生，(有的年龄比老师大，)每月定期将文章送到书院，让老师批改，下次再送文章时，将批改后的文章带回研读，有不明白的地方，在书院当面请教。