对动物纤毫入微的熟悉和了解，使他们能够以独特的方式捕获猎物，这是他们传统文化的一部分。他们希望子孙后代都能够延续这种传统，然而，这种传统文化却与现代文明发生了冲撞，法律规定要保护野生动物，因此，这里的大部分土地都变成了畜牧场和国家公园。

自从捕获豪猪后，他们很久没有再捕捉到猎物。当他们终于发现一只长角羚新近留下的脚印，并欣喜若狂地追过去时，觉察到危险的长角羚却飞快地跑进了野生动物保护区。尼纳特他们持续了6个小时的奔跑，瞬间化为灰烬，他们不得不停止追赶，否则他们就会进监狱。他们很沮丧，心里充满了失落和渺茫，他们知道，动物得到保护才会长久地繁衍下去，但数万年来，他们并没有觉得自己的狩猎方式造成了自然失衡，倒是那些来自所谓文明世界的狩猎者，与猎狗一同踏上这块土地时，在猎狗的喧叫和毫无规则的四处乱闯中破坏了生态环境。

没有肉食，他们便无法获得力量。当他们看到野生动物保护区外面有一具小岩羚的尸体时，便过去把它分食了，尽管尸体正散发着呛人的臭味，但由于他们从小就开始吃腐烂的食物，所以并不会因此而生病。从尸体上留下的痕迹、毛发和血迹，他们还看到曾经发生在这片沙漠上的一个小故事：3天前，一只怀孕的小岩羚来到这里生产。它躺在草丛中，因为剧烈的痛苦，前腿伸进了土里。最后，它因难产而死。2天后，一只豺闻到血腥味赶过来。但是，早在小岩羚死亡的那天晚上，秃鹰已经过来啄食了。于是，豺想把小岩羚拖走，而秃鹰死死叼住不放，它们之间发生了剧烈的争斗。

角逐捻角羚：思想与意志之舞

炽热的阳光火一样烘烤着大地，干旱使食物愈加难找，死亡的威胁日益加重，已经有5个人已经奄奄一息。顽强的卡拉哈里人不想坐以待毙，待夜幕降临时，他们围在篝火旁，通过跳舞来祈求皮萨布卢神为他们降雨。他们一边跳舞，一边热切地祈祷：“厄运走开!远远地离开我!皮萨布卢，请赐给我们雨，赐给我们肉。”

为了祈求雨水，尼纳特他们不仅要通宵舞蹈，还要在清晨外出狩猎。为了让尼纳特跑得比猎物还快，尼纳特的祖母和妻子制作出一种植物粉末，她们通过纹身的方式，将植物的汁液渗入到尼纳特的血液里去。她们认为，这样一来，尼纳特的身体就会变轻，双腿就会轻松起来。

雨水终于来了，这是一年里唯一的一场雨。动物们闻到了水的气息，来到雨水聚集的地方饮水。雨后不久，炎热的天气接踵而来，地表开始变干，这正是追赶动物的最佳时间，尼纳特他们结伴来到水坑边寻找猎物的痕迹，很快，他们发现了动物饮水时留下的脚印，还有它们的唾液，通过判断，他们认定这是一只捻角羚。果然，他们在树丛中发现了猎物，一场熟悉的追逐又开始了。