铜牌背面题有诗句

专家解读：妓女腰牌有何用

本报文化顾问、重庆工商大学教授熊笃介绍，妓女腰牌相当于营业执照，不同时期、不同地域的形制、制作材料都不同，早期确实有铜质的，近代逐渐演变为纸质。

清朝初年，由于妓院属于“女乐”，由掌管音乐的“教坊司”管辖。进入这一职业的，都要由妓院到官府统一“注册”，将户口纳入专门的户籍，称为入“乐籍”;入籍的妓女要纳税，俗称“教坊花粉钱”。如果妓女要从良，也得经官府批准，从“乐籍”除名，一般手续复杂很难获批。

不过，清廷也规定，年未满十六岁或已满十六岁而身体未发达者不得为娼妓。此外，还开办了对娼妓等社会弱势群体中的女性进行救济的“济良所”，妓女如果被妓院漫天要价阻止其从良，或者不愿再为娼妓的女子都可以申请进入济良所接受庇护。入所后，她们可以许配嫁人。愿意娶从良娼妓的男士，先在济良所设立的相片陈列室观看其照片，经官方或者主持士绅同意后，双方在接待室见面，“以彼此情愿为相当之配合”。

三峡博物馆专家唐冶泽还介绍，妓女腰牌大多记录有店名字号、号码、姓名、花名等，并有官府颁准等字样;一般很少有图，多为文字，即使有图也多为几何纹，用于装饰边框。若由此判断，题诗铜牌不太像是妓女腰牌，可能是古人在寺庙里求的祈福牌。