于是当地人就有这么一个印象，村里的战士只要能弄来迈克的头颅并挂在家门口，就能获得空前的力量，战胜所有来犯的敌人。迈克还很粗心，把自己的名字也告诉了阿斯马答族人。他们非常了解迈克，但如果不知道被杀死人的名字，所猎来的头颅根本就不会具有魔力。而且迈克在这一带到过的村子不下50个，所到之处并不总是那么“温良恭俭让”。有一次，迈克及其旅伴到过奥茨扎涅普村，几年前荷兰的巡逻队曾在那里开枪打死当地居民。奥茨扎涅普离海岸不远，按说迈克1961年11月18日那天会到了那里。

据后来被印度尼西亚人杀害的荷兰籍传教士扬·斯密特指证，他是最后一个同迈克·洛克菲勒接触的人。他的传教士团挨奥茨扎涅普最近，所以他看见了手拿迈克·洛克菲勒衣服的岛民，他们还让他看了似乎是属于年轻美国人的骨头。当然，也不能排除衣服是迈克·洛克菲勒上次来奥茨扎涅普留下的。至于那些骨头，要想确定是谁的就很难了。

1962年3月，也就是开始搜寻迈克·洛克菲勒4个月之后，另一个荷兰籍传教士威廉·赫克曼口气相当坚决地肯定，迈克是刚爬上岸就让奥茨扎涅普的战士抓到后杀死的。赫克曼还说，这个村庄的居民告诉了他事情发生的经过，还说迈克的颅骨在他们手里。

后来，有关迈克·洛克菲勒的消息还时有所闻。1964年，从阿斯马答族人居住地逃出来的难民逃到了澳大利亚巴布亚的商业和行政中心达鲁。有近30人都异口同声地说，好像在阿斯马答族人中广泛流传一种说法，说迈克·洛克菲勒是让奥茨扎涅普的战士杀死后煮来吃了。他的颅骨显然是作为一种魔力带回了村里，起到一种在遭遇邻村战士进攻时的壮胆作用。

阿斯马答族人仍在继续猎取人头。

阿尔冯索·索瓦达主教曾让俄罗斯的一支探险队看过传教士团收藏的一份文件，并说：“1958年4月政府的巡逻队在追捕猎头猎人时，曾开枪打死了奥茨扎涅普的几位首领。很可能这就是3年后迈克·洛克菲勒遇害的原因。”

尽管当局一再三令五申，对猎人头者要严加惩罚，但新几内亚仍屡禁不止，迈克·洛克菲勒显然便成了他们的刀下鬼。

原来阿斯马答族人有一个自开天辟地来就存在的传统：凡男子成年之后都得经历一个考验，那就是猎取一颗人头，然后才能去求婚。他们到现在仍在相信，没有经历这个过程的男人就不配有后代。

是不是就是这个传统最终夺去了迈克·洛克菲勒的性命呢?现在始终还没有肯定的答案。