大众庙的拜殿。

大众爷系为死于非命的孤魂，据说是鬼中的「厉鬼」。《左传》：「晋侯梦大厉」，其注云：「厉，鬼也。」古以死而无后称为厉，因无后嗣奉祀的鬼魂，生活无着便成为「厉鬼」作祟害人。

大众爷庙和有应公庙，相同点都是奉祀无主鬼魂，相异处是大众爷是鬼中的厉鬼，而有应公庙所奉祀的则是无主的骨骸。质言之，大众爷所供奉的大都是因械斗、民变、战乱而死于非命的孤魂野鬼;因其非自然死亡，是死不瞑目，所以会为害活人，为安抚枉死亡魂，因此必须建庙奉祀。古时民智未开，民众遇到疾病缠身，以为是冲犯「厉鬼」之故，于是焚香烧纸祭拜，祈求疾病离身。《士丧礼》云：「疾病祷于厉」，为求平安乃为厉鬼建祠奉祀以安抚亡魂。

例如：板桥大众庙是纪念漳、泉械斗中死去的漳州人，由林本源家族与板桥士绅兴建，主祀的是大众爷，陪祀文、武将军

【义民庙】

义民庙中所供奉的，大都是帮助清廷平乱而壮烈牺牲之客家人，因有功于政府，而获敕封为义民的亡灵骨骸，其性质上有别于其它阴庙。义民爷又称「忠勇公」、「义民公」或「褒忠义民爷」，台湾俗语有「三年一小乱，五年一大乱」之说，汉人移民以来，台湾民变事件层出不穷，其中尤以林爽文及朱一贵之役最为惨烈。开台初期，闽、粤间因争水夺地纠纷与族群对立等因素，引发许多大大小小的械斗事件，因而造成闽、粤人士彼此的间隙和排斥。变乱时起之际，清廷就利用此种族群矛盾，「借重」客家人所组的义民军进行平乱;因为变乱而战死的客家民众不计其数，乱平后，因感念客家义民壮烈牺牲之精神，于是将众多尸骨集中收埋，筹资募地，建祠祭祀。在这些平乱中战死者多为客家人，故义民庙是客家地区阴庙信仰的代表。

义民庙的由来详细解说

【老大公庙】