台湾特殊民俗信仰拜“阴庙”:不只拜神也拜鬼

作者:2008-08-22 08:11:35| 点击:0| 评论:0|第2页/共7页 << 上一页|下一页 >>

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注一: 牲礼可分为「豚羊」(猪一头、羊一头,系用于团体大祭典普渡、建醮、或富有人家之婚丧祭典),「五牲」(即鸡一只,鸭或鹅一只,豚肉一大块,鱼一尾,豚肝一付或蛋类等五品,系共祭神格较高之神祇),「三牲」(系从「五牲」中拣出三种牲品即成,大都供祭土地公、灶君公等神祇),「小三牲」(系「三牲」之略式,鸡用鸡蛋代替,豚肉以小肉片代替,鱼以小鱼代替,用以供祭神将神兵及五方土神。

往昔自七月初一起各村里轮流举行普度,让好兄弟们每天都能享用民众的奉祀,同时各村里也藉普度祭祀,轮番大开筵席宴请亲友以同乐联谊。政府鉴于轮流普度、宴客风气过于奢侈,乃于民国四十一年规定,将普度日期统一订在七月十五日,以杜绝轮流宴客的奢靡风气。

自七月初一起也是民间的禁忌期,所有重大活动从这天开始暂停举行,因此七月也是房地产、汽车、婚纱、旅行业的淡季。事实上,在现今社会并非所有民众都相信鬼魂的存在,但民间俗信一旦形成,即成为共同遵守的公约,而且难以更改;因此,不相信世间有鬼者大有人在,但鲜有民众会选在七月结婚、搬家或开幕,因为七月的禁忌已成为台湾的民俗,即使不相信,也不能犯忌。

【有应公庙】

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