《太极》带给我们对于生命意义的思考。

首先，以武证道，道是什么？老子：“无名，天地之始”、“常德不忒，复归于无极”；《周易*系辞》；“易有太极，是生两易”、周敦颐：“太极而无极”、佛教中观派：无自性是事物的真实状态，宇宙是无中无边的空性境界，等等这些都指出了宇宙的基本规律，分别为无、太极、理、空。这些就是老子所谓的“天道”。主人公关山越“圆为太极之本，天下万物都包括在圆里面”。

“天道”包含清净、柔弱、不争、无为、自然，而“人道”就是效法“天道”：“人法地，地法天”。“人道”当然就是指人在社会中应遵行的道理，即“德”。天地万物与人类是同质的存在，因而，天人合一、道法自然，就成了人类所能达到的最高境界。“人道”与”天道”合一的过程，我们姑且称之为“向善”。庄子的“心斋”、“坐忘”，佛教修持中的“止”、“观”，《大学》中的“格物致知”，都是心灵与自然的冥合为一，证悟对人生、宇宙、终极的把握。道家追求无牵无挂、独来独往的精神自由；禅宗追求以空无、无分别的心对待一切。关山越“所谓万物本为一，你中有我，我中有你...我一念既存万物，万物中皆有我，所谓清风浮云、一花一石又何处不是我呢？”

“向善”的手段就是“放下”。放下所有的羁绊和执着，才能进入心无挂碍的空灵空间，证悟“天人合一”的境界（道家）；才能到达解脱贪瞋痴后的内心寂静和清净光明的佛性（佛家）。太极拳极虚、极空、极静、物我两忘、天地人合一，是“炼精化气，练气化神，炼神还虚，还虚合道”的修炼过程。本剧通过关师父和巫马，告诉我们很多太极拳实用技能，不愧是一部“太极拳的教科书”，但更主要的教会我们如何更好地生活，如何“放下”，提高精神层次。关师父用自己的生命，换取了徒弟巫马的觉醒，那就是放下仇恨，物我相融。终于，巫马拳术精湛，个人修为也极其高远，成就了一代宗师的伟大人格。

在纷纷攘攘、纷繁万象、物欲声色的大千世界，如何冷静处世，找出自己的恰当定位，探索生命的真正意义，培养自己的道德良知，提升自己的修为层次，是每个人必须深深思考的问题。当你面对大自然，总会有突然感动的一霎那，而此刻，你想到的是什么？再不会是区区闲愁。大自然博大精深，每每我们从中找到感慨、找到生命的动力。其实，物质与精神、自然与社会，根本就不是二元论的对立，而是互相融合、互相促进的，只因为有了作为主体的人。人际关系的和谐，人与大自然的和谐，首先得是人内心的和谐。和谐社会，人际平等与和平，必须要理解和爱，必须从自我的内心净化开始。