老人告诉我，莫斯卡时兴类似汉人“试婚”的风俗，到底沿袭了多少年无人知晓。反正这里的适龄青年，多有婚前的性行为，关键是他(她)们的性伴侣未必就是自己今后的妻子或丈夫。在莫斯卡，只要两情相悦，这样的性行为是不会遭到族人谴责的。如果婚前怀孕生子，这个孩子也不会成为年轻人今后婚姻的羁绊。
也就是说，如果认为对方不适合做自己的终身伴侣，随时可以解除双方的试婚关系，当然，男方需要负担抚养孩子的一定费用。非婚生的孩子在莫斯卡是不会受到歧视的，按照传统，养父对待非婚生的孩子，甚至会比对自己的亲生子女还好，否则他将得不到妻子及家人、族人的尊重。
我猛然想起，这个区域曾经是唐宋时期著名的“女国”故地，现今的人们从文献的只言片语中还能知道当时的女人是当家人，享有高于男人的地位和权利。或许这就是“女国”情爱观的遗存，或许这将是人类学家一直寻找的、现实的研究对象。不容质疑的是，这就是人们所说的真正意义上的自由恋爱，你能说他们的婚姻观比汉族落后吗?
在莫斯卡期间，我与活佛就“香巴拉”进行了一次交谈，活佛说宁玛派的教义里也有“香巴拉”的概念，那是教徒心目中理想的净土，不仅有雪山环绕的城郭、金碧辉煌的殿堂，而且那里的人们生活富足，和乐而不欲，只不过大隐于世，不为人知。眼下世人最为津津乐道的“香格里拉”就源出于“香巴拉”，而非那个英国人的发明。活佛对“香巴拉”的了然于胸出乎我的意料，我突然有了这样的疑问：难道活佛有意将莫斯卡打造成“他”的“香巴拉”?
我离开莫斯卡时已是那场大雪后的第三天，唯一通往外界的公道上仍然覆盖着30厘米的冻雪，最为夸张的是，垭口上的雪竟然被大风吹成了1米高的雪丘，我终于知道了什么叫大雪封山。
大雪使莫斯卡与外界隔绝了，如果不是翻越了那个海拔4300米的垭口，我怎么也不会相信，山的那边还有一个如此精彩的世界。或许，不久的一天，这里将成为人们追逐的旅游目的地，不过那时，我们能给他们带去什么?我们又将从他们那里带走什么?
人文景观
莫斯卡的藏族人自称是草原英雄格萨尔王的后代，全村107户人家、500多藏民与金龙寺相依为命，幸福自由地生活在这片佛教净土上。莫斯卡村就像坛城，金龙寺位于坛城正中央，寺庙主持日穹活佛是莫斯卡的精神领袖，方圆数百里的草原牧民都要听日穹活佛的话。
莫斯卡石板画遍地皆是，约2000多件，这些艺术珍品，历尽百年风霜，依然光彩迷人，能在莫斯卡住上一晚，是你前生修来的福气。不杀生使莫斯卡成了野生动物的天堂，不论是白发苍苍的老阿妈，或是生龙活虎的小牧童，每天都会定时去喂旱獭。在冬季成群结队的岩羊常常混在牛群之中，所到之处都可见到人与野生动物和谐相处的景致。
