这个关于本族是否真实存在的求证，用了我近三十年时间去构思，去实践，最终在我二十九岁这年，被我完成。

穿青族---中国第57个民族。这个民族充满了各种神密的传说，数百年来更是不被世人知晓的民族，但，穿青族，真实存在。

在丰富灿烂的中华民族历史文化中百花园中，绽放着一枝神密而美丽的花朵-----这就是我国多民族历史文化中的穿青历史文化。

数千年来，穿青人以有别于其他兄弟民族的独特信仰、服饰及风俗习惯，在贵州省的边远山区繁衍生息。在科技先进的今天，穿青族依然依土而居，与世隔绝。

穿青族有自己的文字与语言。但这两者都已几乎失传。

我是个出生成长在外的穿青族族人，自小听父母提及自己的民族，我能做的只是尽力去求证这个民族是否真实存在。

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终于在2006年，我见到了除了我家人以外的穿青族族人。但我所识浅薄，能力有限，对自己这个濒临失传的民族，所能做得甚是微薄。

关于穿青人，相关资料是这样介绍的：穿青人是贵州独有的土著民族，主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属二十多个县，人数约六十七万人(第五次全国人口普查的数据)。

据史志记载，穿青人的族称早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是贵州的土著民族，这是以居住的历史状况来称呼的;所以称为“里民子”，是因为他们先民与早期“里人”(亦泛称“僚”)有关，这是就其历史源流来称呼的;所以称为“穿青”，是从“衣尚青”而得名，这是以其服色特点来称呼的。这几种称呼先是他称，进而“穿青”一名被穿青人接受了，成了他们的自称。这个名称最早见于乾隆《威宁州志》，继后是光绪《平选州续志)和民国《大定县志》、《镇宁县志》、《平坝县志》。《平远州续志)和《大定县志》是在记述同治初年农民起义时提到的，《镇宁县志》则把“穿青”作为该县的第四种民族载入史册。此外，清康熙三年吴三桂平水西之后流传于民间的木刻唱本《水西传》也记有“穿青”，把他与水西境内的彝、苗、仡佬、龙、蔡、羿、白、仲家等八个民族并列，统称“九种夷蛮”。由此可知“穿青”这个名称，至迟在清初就有了。