“气”既然是对风水学研究的重点，那么，什么是“气”?“气”又具有什么特性呢?下面从几个不同的方面对“气”的科学性做一番探讨。
“气”是中华传统文化里一个非常重要的概念，在历代哲人的理论思维中，其内涵与外延不断被发展而变得非常宽泛，凡所有学术，也无不引申应用并各有不同的取义。而在风水学中讲的“气”，几乎包含了它的所有含义并有所发挥。
“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气，发而生乎万物。”(《葬书》) “夫山者宣也，其气刚;川者流也，其气柔;刚柔相荡而地道立矣。”(《葬经翼》)“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。” (《青乌先生葬经》)“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变。”(《素问•五常政大论》)
(1)气是大自然的本质
古语有云：“气之所聚，在天成象，在地成形。”(《周易阴阳宅》)我国古代解释世间万物的形成是一个“化始——化机——化成”的过程。我们的祖先认为世界本是一团混沌之气，慢慢的清气上升，浊气下降，清气成为风、雨、雷、电等等自然现象，浊气形成了山、川、江、河等等自然界客观存在的物质。所以我们至今还有“天气”、“地气”、“天象”、“地形”等说法。
(2)气是大自然中的能量
我们都知道，喜马拉雅山的形成是大陆板块漂移的结果，在现代科学来看，我国的地形是西高东低的，重要的造山带是西北的昆仑山东部一带。在古代风水学中，就认为昆仑山是世界山脉的祖脉，一切山脉都是由昆仑山发脉，中国被分为三条干龙(长江以南、长江黄河中间、黄河以北)。
由于板块的挤压，地下岩层就会形成褶皱、断裂带等地质状况，同时释放一定的能量。我们知道能量守恒，所释放的能量就转化为温度、电能、生物能等其它的形式，从而引起气候的变化、地震等多种自然现象，进而作用于人体，通过微妙的能量变化而影响到人的情绪，身体状况等的变化。人们就始终在这种能量的变化影响之下寻求一种动态的、与自然变化相一致的和谐，以期达到长久的生存繁衍。
(3)气是人类生存的本质需要
