其次是，区域性市场分化，尤其是县城及县城以下城镇住房市场体系，与大中城市住房市场体系可能出现分化。

最后，与前述市场分化相对应的，是开发商的分化。这将是未来房地产格局分化的一个最大特点。

记者问：对于“云在青天水在瓶”，针对房地产市场，你是如何理解的？

陈真诚答：“云在青天水在瓶”出自唐人李翱的禅诗“赠药山高僧惟俨”。该禅诗全诗共四句：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”。

据有关资料称，唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱，数次派人请药仙惟俨禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访，药仙座在蒲团上，手拿经卷，故意不理睬他。李翱见状忿然道：“见面不如闻名”！李翱说完拂袖而出。这时，药仙冷漠地对他说道：“太守怎么能贵耳贱目呢”！正是这一句话使得李翱为之所动。李翱于是立即遂转身礼拜并问“什么是道”？药仙禅师伸出手指指了下上又指了下，然后问李翱说“懂吗”？李翱回答说“不懂”。于是，药仙解释说：“云在青天，水在瓶”！

李翱听过药仙禅师的点化，茅塞顿开，明白了一个道理：原来真理就在青天的云上，瓶里的水中！于是，李翱当即提笔做诗一首：

“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”。

“云在青天水在瓶”的原意是讲， 原来真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。云在青天，水在瓶中，都是事物的本来面貌。万事万物，有其所来，也就必有其所适。云是云，有其本来的角色，该处其本应有的在青天位置。水是水，有其本来的角色，该处其本应有的在瓶中的位置。二者不可因认为的因素而使之错位，违背了客观规律，乱了整个自然界。

如果将“云在青天水在瓶”用在当前的房地产市场上，或可寓意着如下道理，针对个体而言，当主要指市场各要素，应调整心态，要客观面对现实，积极做好自己的“角色”的定位，尊重客观规律，采取符合客观规律、适合其身份与其市场角色的作为，不要逆市场大势而为。政府及其他能影响市场的因素，不要认为地去改变。针对市场整体而言，整个房地产体系中，住房保障体系、一般普通住房市场体系、别墅豪宅等高端市场体系，各自因回归各自的位置与功能，各自应明确并定位好自己的角色，有按照各自的角色定位而有区分地进行市场作为。这样的话，各体系市场将会和谐共生，互补共荣，房地产市场将获得健康发展。