村里修旧如旧的古民居向游人开放。这些古民居大多有精美的砖雕、石雕;木门、长窗上的雕刻图案也古朴、简洁，有明清之风。在当今的旅游宣传资料中，多把古民居的主人说成是××大官，或官至宰相，或位及权贵，殊不知在民间的口口相传中，西山明月湾、堂里古村一带的大宅门大多为经商得益者所建。当年的江淅商人经由太湖水域的黄金通道赚得盆满钵满。还有一些虽不是商人，但活跃在太湖水域或拉帮结派，从“漕运”中分得一杯羹;或打家劫舍，明里暗里挣来黄金白银无数，于是在这山高皇帝远的太湖小岛上，一座座雕梁画栋、深宅大院便应运而生。更有意思的是，像日后民国初期的“咸以维新”一样，这些大宅门无不变成“耕读世家”。若干若干年后，当沧海桑田，当“六朝旧事”全被雨打风吹去，当衰落的文明成为文化遗产，现代的人们便拥有了这些怀旧的载体。

当一队队游客在导游的带领下出入于一家家村舍楼宇，当寂静的村庄里飘响着导游们通过扩音器传送出来的优美的解说词时，我的脑海里却不合时宜地浮出“忍把浮名，换了浅斟低唱。”的诗句。我最爱的还是这曾经的渔村、水驿、果园中的自然风光。一幢幢整洁的农家小屋前，空地已经很少了，但依然种着桑树、香椿树，树下间种着一畦一畦的小青菜、韭菜、空心菜……几只肥硕的母鸡，摇摇摆摆地带着一群半大的新鸡在树丛间、菜地上觅食。村里几乎看不到当地的村民。

村外的山坡上忙着采摘枇杷的大多是中年妇女和老年男子。从山上蜿蜒而下的石板路上，三三两两的村民挑着一担一担枇杷，或在路边就地卖给游客，或挑到稍远一点的公路上卖给前来收购的商贩。