丙中洛，请继续丙中洛!

丙中洛如诗如画，人们依靠农耕满足基本需要，衣食住行，一切取自山间大地，极其有限的金钱来源，使得家家户户内外条件相近，家门敞开，屋内都是满足人们基本生存需求的物件，没有秘密也没有令人艳羡的“特殊”物品，这是个“均富”的社会!这是个人类与大自然共生存同呼吸、天地人合一的社会!

近100年前，外国传教士来到大山峡谷，向当地民众传递上帝的福音，播撒上帝爱的种子，并永远地留在了这里，教堂边那座墓;多少年来，传教士在这里，聆听着大山江水的声音，聆听着信众们的祈祷、忏悔和祝福，聆听着一代代的孩子们传唱着近100年前他唱过的歌，传教士将自己的灵魂也留在了这片大山峡谷!这是个对大自然、对神充满敬畏的社会!

如此和谐社会版本，还会有变异版或更新版吗?当地人开始议论丁大妈，藏族，丙中洛名人，重丁村教堂大门钥匙保管员，据说他的女儿在附近的泸水县当副县长。丁大妈家是最先开始为游客提供食宿的。

传说有客人到丁大妈家住宿，进了房间，喝了开水，最后还是决定到别的地方住宿，临走，其他房客给丁大妈出主意，喝水就要付钱，让丁大妈收个5元、10元的，丁大妈收了2.5元，丁大妈纯朴没多收，丁大妈也懂得计较金钱了。

如果这个传说是真的，丙中洛的版本正在悄悄地变化;如果不是真的，这是在丙中洛产生的传说，人心在悄悄地动，丙中洛这个和谐社会 1.0版在悄悄地演变。。。

假如丙中洛的游客越来越多，假如丙中洛的外来旅游开发商人越来越多，丙中洛会不会成为下一个丽江，外来商人追求赤裸裸的功利和铜臭的地方，游客宣泄空虚的娱乐场?重丁村、秋那桶、雾里寨会不会变成另一个丹巴甲居藏寨，沾亲带故的村民为争抢游客，撕破脸，大打出手?村民们会不会因为开发旅游举债盖房购车，内心和脸上写满压力和对挣快钱的渴望?会不会因为从来没有见过的垃圾、废弃物，自然环境不再有能力天地人合一?

我们身处的社会可曾有过类似的和谐社会0.0、1.0版本?又是如何演变到现在不知和谐社会为何物的状态?我们将从哪里出发，去开发我们新的和谐社会版?

感谢丙中洛，为我打开心灵那扇一直没有找到的窗;感谢丙中洛，让我看见内心渴望却一直没有看见的风景;祝愿丙中洛，继续丙中洛!