谢大脚作为女1号主角，却让观众难以接近，难以恭维。观众的心情总是在矛盾，不知道该唾骂，还是该赞美。

如此不能让人心情舒畅，而是严重压抑，达不到让观众身心愉悦、净化心灵的文艺目的。相反，本剧却令观众对自己固守的文化立场产生怀疑：这是中国人赞美的传统女性吗？大部分观众坚持的是中国人的伦理道德，坚持传统的女性美的观点：温文贤淑、贞静容忍、相夫教子的阴柔美。这些能在谢大脚身上找到半点儿影子吗？若说这是时代的新发展，女权运动的新典型，但每个人都知道，这样的发展方向将会给中国带来的是文明还是灾难。家庭可以不要，丈夫可以欺负，孩子可以不教。只需跟随自己的心性，喜欢谁就爱谁，就风风光光地爱，立即行动的爱，大张旗鼓地爱。试问，这样还会有温暖的家吗？还会有稳固的人际关系、还会有健康发展的和谐社会吗？

借用长贵的话：“我知道，（我把真心）放错地方了。可别的女人我不喜欢，那咋整？”这是男人的疑难。换为大脚则成了“可我的丈夫我不喜欢，我就是要搞婚外恋”。“真心放错地方了，那咋整？”难道这不是我们时代的疑问吗？古老文明的中国，在经受着西方文化的严重挑战。炎黄子孙们困惑了：若每个人都把真心放错地方，该咋办？

事物都有一个质量与度的问题。在作者设立大脚的风风火火、打很大爱的典型的同时，试看，刘能、赵四、七哥的妻子们，总是唯唯诺诺，不苟言笑，从不主动做一件事情，不敢与丈夫大声说一句话。作者为什么又要这样塑造她们呢？过与不及不都同样不真实吗？

假如谢大脚是个寡妇，那她对长贵的爱，就有情可原；那她对长贵爱情的专一，她为长贵而洁身自好，则更值得赞美。再假如李福是个单身无赖，对谢大脚一味纠缠，“把真心放错地方了”，如此一来，谢大脚就有了拒绝李福的权力。而此时，长贵和刘能为保护她而采取的“正义感”行动，就有了令人感动的力量。那么，观众的心就会为她的不幸而同情而感愤。观众的“正义感”就能得以宣泄，得到升华。如此泼辣、貌美、干练的女老板，为爱情专一而洁身自好，就令人崇敬；而她对长贵的种种风情，也倍觉可爱；她为乡邻所做的种种好事，即便仍如片中所述，要收小费，此时，也变得可以谅解了：生意人的小“毛病”嘛！

这样，观众就不会再感到压抑、郁闷、不安了。也会为女主角欢呼喝彩，为女主角而心情激动，因女主角而心情舒畅了

2008 6 28 耿声波 arcadiaboy_2006@yahoo.com.cn