生灵之美

天然的立体气候造就了丹巴丰富的植物种类。海拔2000m以下的干热河谷灌丛，2000——2600m的梨、苹果、石榴、核桃等经济林木，2600——3000m的针阔叶混交林，3000——4000m的针叶林，4000m以上的高山灌丛草甸，养育了已经查明的27科89种典型的森林植被，其中还包括檀木、黄毛槭、红豆杉、巨鳞铁杉等珍稀特有树种。草木植被十分丰富，并有大量人畜中草药材，如白芷、紫胡、羌禾等。

野生动物更是品种繁多，国家一级保护动物6种，二类保护动物27种，省重点保护动物30多种。象金雕、玉带海雕、胡兀鹫、锦鸡、游隼、白尾鹞、苍鹰、鸢等珍禽，象旱獭、岩羊、白唇鹿、雪豹、盘羊、藏猕猴等异兽，不仅个个天生丽质，貌比貂蝉，而且常常成为山里人们生活的伙伴、人生的伴侣。如今，祖上遗留下来的狐皮毡帽、豹皮长衫、锦鸡长翎、獭皮藏装，人们只在逢年过节的喜庆日子里拿出来使用，用它们装扮幸福的生活。

中央电视台《曲苑杂坛》有一个十分有名的节目《洛桑学艺》，至今仍让人念念不忘。其实，在丹巴，如洛桑一样的口技艺人又岂只一个、两个?放羊的牧人，挤奶的阿妈，几乎谁都可以惟妙惟肖的学黄莺歌唱，仿羊群啼叫，拟山雀啁啾，状清泉潺潺。在这里，人与大山可以对话，人与生灵可以交流，人与水草心心相印，人与蓝天同呼吸、共命运。他们载歌载舞，与生灵同乐!与天地同乐!

歌舞之美

这是一个不唱歌、不跳舞便无法生存、延续的民族，这是一块时时刻刻充溢着丰花雪月的神圣土地。人们这样形容：有人的地方就有歌，有脚的人儿就会舞。此话看似夸张，其实是一种真实写照。在农村，人们出门唱山歌，打草唱打草歌，犁地唱梨地歌，筑墙唱夯歌，相面唱情歌，饮酒唱酒歌，献哈达唱哈达歌……在城镇，也许已经没有了这么多的讲究和规矩，但“歌声绕梁，三日不绝”的情形却时时可以亲见。

舞蹈更是丹巴人生活不可或缺的重要组成部分。丹巴素有“歌舞之乡”的美誉，史书更有“夷谷每逢喜庆，辄跳歌庄”的记述。歌庄，即锅庄，是丹巴舞蹈中最富民族和区域特色的艺术明珠，由藏族舞蹈历久演变而成，形成于隋唐。

在节庆日、婚嫁、修房造屋、庙会、郊游、丰收及一切联欢场所都要跳，意在表达欢乐、吉祥、欢迎四方宾客之意。 丹巴锅庄因地域和语言差别，形成革什扎、巴底、二十四村、小金区四大流派，主要有纳顶的兔子锅庄、孔雀锅庄，三岔沟的豹子锅庄、打靶锅庄，巴底的鹿子锅庄等等。在称谓上，中路、梭坡、纳顶称“卓”，巴底称“达尔嘎”，革什扎称“思鞠”。对参舞者人数不限，可多可少，但讲究礼仪和装束，充分发挥出了嘉绒藏族服饰的潜能。