5.12大地震，举世震惊！

　　遇难人数近七万，损毁房屋两千多万间。

　　在举国救灾的过程中，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹，见证了他们崇高的道德修养与大爱无疆的伟大情怀！

　　然而天灾绵绵，亦有人祸！抗震救灾的过程中，也不乏一些哄抢救灾物资、以志愿救灾之名行盗劫财物之实的丑恶嘴脸，当然还有那些行为失当、言论失范的跳梁之行！

　　因一篇博文引发激烈争论的“范跳跳”成为了一种现象，他之所以成为一种现象，是因为围绕着他的言行所进行的立足于道德的大辩论！围攻讨伐者自觉居于道德的制高点上，不惜恶言相加、污言以辱，以激烈的情感代替理性的思辨进行骂街式的打压，为其辩护者立足于“本能”力证其先跑的行为并无失德之嫌！

　　关于这一点，笔者不想做过多的论述，想要说的只是，出于本能的“先跑”主观上无所谓有德失德，但客观上的失职却是无疑！只是后来在博客上的言论，真是“于心何忍”？

　　崇高的道德之所以伟大，在于践行者的自发自觉！

　　德可以教而化之，却不能强而迫之！立足于道德，我们可以评论批判，而且在这个评论批判的过程中给当事者以辩护申诉的空间，而不应挥舞道德的大棒鞭挞打压！行道德的教化之功，不能以“道德绑架”为代价！

　　就“范跑跑”而言，它该不该继续呆在教师的岗位上，我们评判的标准不应立足于道德的层面，而应立足于法理。根据他与校方的聘用合同所规定的义务，如果他的言行违背的合同的要约，那么校方就应该将其解聘；根据《教师法》的要义，如果他的言行没有尽到一个教师应尽的职责，那么教育主管部门就有权取消其教师资格，而不是遵循舆论的诱导、迫于舆论的压力做出处罚的决定！

　　法居于制度的层面，具有强制力；德处于精神的层面，依靠自制力！以法治国，依法行政，这是一个法制社会应把执的底线、应遵循的根本。我们要以“大德”来指导法律与制度的完善，但“以德治国”决不是“以德代法”，道德的评判也不应该代替法律的标尺。

　　道德的标准往往也有其立场、阶级和历史的局限性，道德的评判如果演化为“狂热”，将会衍生出独裁与恐怖的专制！法律与制度，是一种具有强制力的社会公约，虽也有其立场、阶级与历史的局限性，但它的运作却是依靠于公权的行使，如果公权不失其公信力的话，则可在局限性内最大限度的行之以公平与正义！

　　法制是一个国家走向民主的一个基本标志，法制的精神代表着一个国家与民族的理性！我不反对道德，更不反对“以德治国”，但几千年的人治社会，让我们的先民把自己的福祉寄希望于一个具有高尚道德的君主、一个情操高洁的“父母官”，委曲求全，逆来顺受！而今，社会主义的中国法制化的进程有目可睹，我们的国家即将迎来法制的春天，我们应该用道德的眼光批判社会中尚存在的阴暗与丑恶，但绝不能用自身的狂热去催生那些“以权代法”、“因情害法”的毒瘤，我们更应该以理性的法制精神去维护民主与公义！

　　以一个知识分子的理性，这次震灾中有更多暴露出来的问题值得我们反思，何必一再纠缠于“范跑跑”的是否失德呢？