5月13日将从成田机场飞回上海，12日用很短的时间去了东京台东区的浅草寺。导游是一位北京爷们儿，姓殷，40岁岁上下的样子，高瘦黑，多年混迹日本，也算个“日漂”；一口京片子，知识面宽，极能侃，一路挤兑国内政要，丑化日本人，俗是俗了点，并不倒味口。但是，除了在车上介绍些背景资料外，导游在浅草寺将大家“放羊”了。

导游介绍浅草寺的渊源有些调侃的味道。大约是日本推古天皇年间，台东区这一带还是小渔村，俩渔民兄弟捕鱼时捞到一尊金观音像，用手指比划着，也就5 -6厘米大小。这俩兄弟就把观音带回家供了起来。结果，接下来出海捕鱼，年年满载而归。于是，附近的渔民不答应了，要求有福同享，于是共同集资修建了一座庙宇供奉这尊观音。这样就有了浅草寺。后来因屡遭兵燹之灾，浅草寺数次被毁。

浅草寺建出规模、打响名声是在日本江户初期，因为与日本德川家族结下了关系。德川家康重修浅草寺为家寺，指定为幕府祈愿所，使浅草寺一跃成为大寺庙。德川家康在日本是个传奇人物，是日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。一度与丰臣秀吉分庭抗礼，并在丰田秀吉死后，通过“关原之战”、“元和偃武”掌握全国政权。其建立的德川幕府，在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面。统治时间长于中国元朝，稍近于明清，远短于唐宋。

今天我们见的浅草寺，是东京都内最古老的寺院，是平安文化的中心地。

说到日本的“平安文化”，中国人是可以自豪一番的。所谓“平安文化”，说穿了就是盛唐文化的“子文化”。日本桓武天皇从平成京（今奈良境内，前不久的5月10日胡 主席曾造访）迁都平安京（今天的京都），拉开了平安时代的序幕，“平安文化”就是平安时代文化。

说“平安文化”是盛唐文化的“子文化”，并非大国心理作怪，那是有依据的。平安时代，日本文化继续接受中国唐代文化的浸润，是汉风文化最灿烂的时期

“平安京”就是完全仿唐代长安城的布局建设的，南北有朱雀大道，建立条坊制，各坊、各城门的名称都有很强的仿唐痕迹。如，有一坊名“兰桂坊”。与皇宫正门的朱雀门相对，朱雀大道的尽处是罗生门。这让人想起芥川龙之芥的短篇小说《罗生门》，及黑泽明的同名电影。其实这个“罗生门”，就是中国唐代军事家发明的保护内城门的“罗城门”，即城的外郭。

同时，在平安时代，从扬州出发的大明寺住持鉴真，以及日本一批批派往中国的留学僧，把中国盛唐的宗教、建筑、医药、雕刻、梵乐、隋唐宫廷雅乐、饮食、制度等文化精华传播到日本。今年5月10日中日双方在奈良唐招提寺共同举办的“鉴真精神论坛”上形成这样的共识，“鉴真把日本平安文化推向了高峰，并为此后的天平文化开道”。