由于受游牧民族习俗的影响，贵德汉族人在婚丧嫁娶方面的礼仪简化了不少。有关时序节庆的应景也少。与湟中、西宁、乐都等地一比，贵德人发现人家还有那么多繁琐的讲究。

贵德汉人说话，受藏语语言结构的影响大，倒装句比比皆是：“我发个理去。”“你觉一会儿睡了再走。”汉族语言中融入了相当多的藏语语汇，日常交流中频频使用，仿佛已成了汉语的一部分。

例一：“尕娃尕是尕，心里果巴有哩。”(“果巴”，意为主意。)

例二：“你光给父母亲做工作还不成，码卡丫头要情愿哩。”(码卡，意为关键。注意：码卡不是卡码，后者指办法、原则、原理。)

例三：“下午准备发言的人多，单巴你要说哩。”(单巴，意为主要。)

例四：“小伙子攒劲。模样跟刘德华阿那码那。”(阿那码那，意为一模一样。)

从根本上说，一个群体的观念、习惯、行为特征和心理特征无一不是存在条件的产物。改革开放多年，贵德人的存在条件变了不少，人也在变。至于变的结果，能否扬弃应该扬弃的，保留应该保留的，那可不是一个能够简单预测的问题了。(作者：罗炯)