《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

因为造了一个“窝”出来而“王天下”，那么可见这次变革对于人民的影响有多巨大。从“无巢”到“有巢”，这对于人们的居住来讲是多么伟大的开创;而我们也可以从房子雏形中了解，它最初的功能是实现人类的自我保护。

蒙昧时代逐渐向野蛮时代再向文明时代的进步过程中，房子才被发掘出越来越多的意义：温暖、隐私、社交、象征……而当历史的车轮滚滚碾向第三个千年纪元之时，在这个古老的国家，人们的居住形态正在发生着一场或许可以用“混乱”来形容的变化。

把梦想放进去

“你若要问我目前室内装修的风格趋向，那我也许只能告诉你是‘混搭’。从现在的情况来看，没有任何一种风格是一统天下的局面，也没有哪种风格是持续始终的。”《时尚家居》主编殷智贤这样回答笔者的提问。

她在最近新出的《混搭中产家》一书里，强调说中产阶级家居的特点是四句话：文化混血、目标混杂、趣味混乱、风格混搭。

在我们生活的这个国度，地产商品作为私有财产合法化的时间很短，从1998年正式取消福利分房算起只有7年的时间，如果更宽泛地统计，这个过程也只有十几年。“以前从来没有想到的事情突然变成了现实。人们可以拥有私人的房产，可以按照自己的想法去呈现房产内部的状态。”殷智贤如此叙述道。

也许正是因为居住空间产权嬗变的时间“短”，导致了人们最初在面对这个空间谋划着它未来的样子时，是没有方向和目标的。

北京一木装饰工程有限公司设计总监许楹回忆起他所了解的上个世纪九十年代，那时大家对室内设计都没有清晰的概念，靠从港台电视剧、酒店看来的东西模仿，所以居然在居家的个人空间移植了很多公共空间的元素。

比如说，木墙裙。这个原本在公共场所防止弄脏墙壁的实用设计，被人们认为是美观的元素运用到家庭的装修中;而在家庭中，它的实用效果会大大减弱。另外一个典型代表是软包。KTV包厢或者会议室用来吸音的软包墙壁，也被人们认为是奢华的象征而广泛运用。

虽然现在你站在时间的前端往回看，有很多当初流行的东西是可笑的，但殷智贤认为，这些都无法阻止人们为实现自己的居住梦想而不断作出种种努力。

通常人们去“做什么”会受他“看到什么”的影响。后来人们看到欧式的风格，于是欧式家居的一些元素被运用或者被整个照搬了;宜家进入中国以后很长一段时间内，简约风格极盛行;随后是美式的、东亚的、中式的……特别是2000年以后，各种风格在家居中呈现全面开花的格局。