再次就是建筑中的“吉位”的选择。大门是四合院的门脸，是唯一与外界相通的通道，是路路顺通，纳福迎祥的通道。因此，大门要选在院落的东南角，在八卦中东南方向为“巽”占风位，可引进东南风，挡住来自西北的寒风，是和风、润风吹进的位置，是吉祥之位，称“巽门”。老辈儿有称标准的四合院为“坎宅巽门”。厨房要放在院落的东侧，厨房内供奉有灶王爷，意在一日之始，灶王爷就在主宰全家的温饱祸福，因此，又有东厨司令之说。最后是“安位”的选择，出于安全的需要，四合院的四面都是屋墙和院墙，在临街的后座南墙是不开窗户的，即便有窗户也是比人还高的小窗户。外人不经大门难以进院，有效防止了偷盗和减少了外界的干扰。垂花门将前院与内院隔开，强化了四合院的私密性也保证了家人居住的安全。男仆居于外院，而女佣则居住在后照房，这是出于男仆有较强的抵御能力，增强了安全性，同时也避免许多男女之事的麻烦。四合院用围墙和大门把自家封闭在小小的天地里，满足了人们少惹是非和安全防范的需要。

　　建筑装饰附载于建筑实体上，多是砖雕、石雕、木雕和彩绘，而花纹图案又多以拟物、谐音、音似的比喻寓意希冀，信奉来表达人们美好的愿望。用龙、虎、狮等威猛凶悍的动物形象作为镇宅之物，以驱邪避祸，以喜鹊作为吉祥瑞鸟是喜的象征，用仙鹤、龟、桃、灵芝、青松、翠柏、老寿星来表达长寿的祈求，用鸳鸯表达夫妻百年好合的意愿；蝙蝠与“福”，鹿与“禄”，猴与侯，柿与“事”等谐音、音似，衍生出了“福禄寿喜”、“百事如意”、“纳福迎祥”、“双喜临门”、“龟寿延年”、“鹤寿松龄”等寓意深刻的词句和美丽的图案与花纹。这些寓意的创作是人们丰富想像力和艺术的完美结合。在生活中还有许多不如意的忌讳，是百姓力加排斥的东西，如在家中不种植或在主院中不种植桑、枣、杜(杜仲)、梨、槐，因其与丧、早、妒、离、怀谐音，但偏爱有祥瑞，福寿、多子、文雅、高贵寓意的石榴、夹竹桃、荷花、海棠、丁香等植物。

　　供奉灶王爷，源于迷信土地爷掌管一家祸福，也是一种保一方土地平安的祈求。土地爷的神龛，要供奉在后院坐北朝南的位置以能统御和降平安于全宅，一般都在春节期间上供叩拜，如果平时家中遇到一些事情时也要上供叩拜求安。每年的不同节令也都体现了对平安的祈求，如清明这一天要在门前插柳可以防火避灾，端午节时要用钟馗握剑的神符贴在大门上“驱邪镇宅”，在门上挂菖蒲、艾叶，用雄黄酒洒地，抹小孩口鼻耳防蛇、蝎等五毒，以去瘟宜夏，在春节除夕要“踩祟”将一切邪恶和不吉利都驱之门外，以求来年的平安。