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“岭南无山没有瑶”，在中国的少数民族中，瑶族的分支之多，分布之广，迁徒历史之繁，皆无出其右。从“瑶上古之长沙武陵蛮，至宋迁广西，至明清移至桂西粤北……”(广西自治区博物馆资料)来看，目前瑶族人口更多的两广地区，还都是从湘中迁移过去的。没准儿就走的上甘棠这条古驿道!
车从去桃川的公路上仍折向正东的路口，往山里开去。还未进村，我就意识着这个古村与上甘棠明显的不同，汉族古村上甘棠位于平畴之地，而瑶族古村却是一个小山村。待车驶进村口，果然见到了依山而建的村寨。黄村分下村、上村、上上村，下村在山脚的小溪边，上上村却隐入半山的幽林中。
村支书听说我们来自上甘棠，立刻把我们带去看碑刻。村里的碑刻之多很难想象：村里的石板路铺着石碑，村外的公路上也铺着;井边围着残碑，菜地的围栏也围着。在山野的荒草丛中，依然矗立着。这些碑刻，大多数镌刻的是捐资建庙建祠的人名铭文。
对这个瑶寨的历史，尚无人能说个明白。我们作为最早进村的驴子，村支书是希望远方的客人能解读个大概，以确认黄村亦是千年古村的历史。在一处菜园地边，从十多块碑刻中，我们发现了明万历年间(公元1572年)的碑刻。在一处荒草荆棘丛生的竹林中，扯掉残碑上的青藤，又找到了一块明嘉靖年间(公元1551年)建庵的石碑。还有没有更多更久远的残碑呢?我们不得而知。
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在南方很多少数民族地区的行走中，我倒是常常感觉到，民间的历史遗存在明朝年间往往被截断，很难再看到汉唐或宋元的东东。这其中当然有宋末蒙古铁骑南侵毁于战火的因素，但也不乏明嘉靖、万历年间“改土归流”的影响。尤在云贵两广一带，那些曾被封为“宣慰使”、“安抚使”、“土知州”的土司们，因不满盘剥而常常“犯上作乱”，而明朝统治者则用大军围剿，之后则裁撤土司，改设流官取代。瑶族于战乱中的民族大规模迁徒南下，就发生在这个时期。
因而，黄村的瑶民，彼时是被打进山里南迁来此定居呢?还是战乱毁去了更早的遗存?则是一个更深层次的问题。无论如何，从这几方碑石来看，五百年前的黄村是一个兴盛的村庄，仅寺庙就有20多座，聚居着平地瑶的几个分支：勾蓝瑶、清溪瑶和古调瑶(从碑文读知)。因而黄村的历史由此上溯乃至千年，也不是不可能的。
当然，驴们在行走中，并不为历史的考据而来。黄村相对于上甘棠，我感觉更加质朴秀气。它没有上甘棠农耕文明的一脉相承，即汉族士大夫钟爱的那些题刻，那些楼阁，那些小桥流水……但却像一个素面的山姑，羞涩地躲在葱笼的林中，有着更令人愉悦的山野之风。它最大的特点是村中的凉亭和斑驳的古树。凉亭全是木结构建筑，小巧别致。
