他让西方领略了中华文化的精髓

林语堂是近百年以来，受西方文化熏陶极深而对国际宣扬中国传统文化贡献最大的一位作家与学人。

他的《吾国与吾民》（My Country and My people）及《生活的艺术》(The Importance of Living)，以各种文字的版本在西方风行于世，若干浅识的西方人知有林语堂而后知有中国，知有中国而后知有中国的灿烂文化。

他的“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”体现了自己的心胸与气魄，同时也为自己的一生做出了最好的注解。

林语堂(1895．10．3-1976．3．26)福建龙溪人，出生在一个乡村传教士家庭，从小便进入教会学校学习。
1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美国哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1926年到厦门大学任文学院长。
1927年任外交部秘书。1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 
他的以中国题材创作的《京华烟云》为代表的一批小说，曾获得诺贝尔文学奖提名。
1944年他曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1976年在香港逝世。
他在《吾国与吾民》及《中国人的智慧》中，满怀一腔对祖国的情爱和对博大精深中华文化的自豪感，以自己在美国三十多年的人生经历所目睹的工业文明给人类带来的弊病，对中国的老子、孔子、庄子进行了深入的研究和分析并做出了比较，悟出了人生快乐的真谛，这无疑为强权政治和精神失落的西方世界开出了一剂良方。 
林语堂在研究了《老子》之后说：“据我的估价，这一本著作是全世界文坛上最光辉灿烂的自保的阴谋哲学。它不啻教人以放任自然，消极抵抗。尽我所知，老子是以混混噩噩藏拙韬晦为人生战争利器的唯一学理，而此学理的本身，实为人类最高智慧的珍果。”
 
林语堂对老子有着许多精彩的评说：
 
“老子察觉了人类智巧的危机，故尽力鼓吹‘无知’以为人类之最大福音。他又察觉了人类劳役的徒然，故又教人以无为之道，所以节省精力而延寿养生。在中国人的灵魂中常有来自老子的深思，即可怕的沉默的忍耐力，对权威的缄口顺服，决议忍受一切痛苦，枯坐以待任何暴君自毙的伟大无抵抗，无论这些暴君的势力是多么大。因为老子是世界上第一个深藏不露的哲学家，叫人用质柔如水的力量。中国文化中重要特性之田野风的生活与艺术及文学，采纳此道家哲学之思想者不少。”