作为人，是有信仰的。那么，每个人的信仰不同就有了不同的信仰。信仰，涉及到我们的人生理想，我们的追求。要完成大众或个人的目标，也要有个名正言顺的理念。革命志士，信仰马列主义；各派宗教，信仰各自的法典；人不能没了理想，就如追星族去崇拜偶像一样，从而得到性灵的激情与动力。所以说，大凡人人都是有信仰的。

一看标题，似乎与本文格格不入，其实，我要说的就是关于和尚。因为，我是用新的眼光去看他的。

我曾问过一个僧人，为什么出家？他只是笑而不答。那时侯，我不由在猜想，他是看破红尘，还是另有原故。于是，我也开始试着探究佛门到底有多大的秘密与吸引力。

我每到一处，只要有庵寺，我就会不由自主地前往。与和尚尚尼们一一讨教。慢慢我就发现，在佛门之中，其实是卧虎藏龙，他们的思想，他们的境界，那是一般俗人不能理解和渗悟的。更有甚者，那绝对是高人，集文学；书法；医学；武术；养生；伦理于一身。在中国传统文化领域里应该是全能人。

我说，人只要有追求，不管在哪个领域，自己用心，一样可以出成绩。找到自己的人生理念成就自己的梦想！

现在，我不会愚蠢地去问为什么要去当和尚。我更没有权利去质问别人的理想。当和尚好，当个好和尚。我们选择一个人生目标，就要在这个平凡的追求中努力充实和完善自己的目标。也不枉此行。

我读了[佛学入门]，终于了解些佛门中的事。和尚本是一个尊称，要有一定资质堪为人师表之人才能够有此称呼。在先前，凡是出家的有一定资质的男僧女尼都称为‘和尚’。

‘和’为三界统称，‘尚’乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世把比丘也称为和尚了。就在习俗上用于男僧的称呼。

在佛教中的律制里，初出家的叫‘沙弥’。生满20岁，受了比丘戒，称为比丘。又10年，若已通晓戒律，始可以所学的特长做师，称为轨范师。再10年，可作亲教师。到了20年后，称为上座。到了50年以上，称为长老。