乙说：孩子上中学时，补课花了不少钱。听孩子讲，上课时老师根本就不好好讲，惟有补课才能学到东西。到老师家里补课，每周交一次钱（老师的妻子负责收）。一次，我忘记给孩子补课钱。孩子来到老师家说明了情况，并声称明天补上。结果还是被“师娘”“委婉”地把孩子撵了回来。孩子知道，那会老师就在里面……

丙说：一次，我的孩子被另外的学生无缘无故给打了。得知后，我很生气找到老师。在我的强烈要求下，老师不得不召开班会，让那个打人的学生给我孩子道歉。可会上还没等那个打人的学生说上两句道歉话。老师就接过话茬说：“行了，XX学生已经道歉了”。接着，老师就当着全班学生的面，把打人的那个学生如何如何学习刻苦，又如何如何遵守纪律等，大势表扬一番。回来后孩子委屈地哭了。后来我得知，人家的父亲是市里一位不大不小的干部……

上述现象在当前的教育界绝非偶然，具有一定的普遍性，不过是程度轻重而已。可喜的是，政府也发现了问题的严重性，对教师的敛财大加限制（不允许补课）。当今师道尊严的不端，给80后幼小的心灵带来恶劣的影响，是不言而喻的。

6、文化氛围对80后的影响

提到80后的文化氛围，这个话题未免太大，很难一下子说清。笔者知道一点，这大体不会错。就是80后和5—60甚至70年代出生人的文化需求，审美情趣存在很大的差异。80后迷恋港、台、日、韩明星，崇尚缺少文化内涵和美学价值的文化快餐。当包括笔者在内的5—60年代人，听到响彻大江南北《喜唰唰》时，给予我们更多的是茫然。在此还是引用《娃噜嫂》后记的那句话：“……如今晚辈们住的、穿的、用的、说的、想的、做的大体上我都不认识。那么他们到底是怎样的一组人群，将来的发展又怎样，我真的为找不到答案而苦恼。”

在此，笔者仅就电视传媒对80后所造成的负面影响，提一点看法。电视传媒做为黨的宣传工具，它无疑承担着除宣传黨的方针政策的主旋律外，还应肩负起教化引导国人的思想意识，朝着有利于社会的方向发展。这一点，对于世界观价值取向尚未形成的80后尤为重要。

当下的电视剧大致可分：政教剧、都市言情剧、历史剧、农村剧，还有大行其道的进口韩剧。笔者曾留意过，80后似乎不太喜欢这些。大概是政教剧过于说教，太大；历史剧的盛行多为规避现实风险，太假：几年来农村剧被东北的“泥腿子”粗瓷乱造抢了风头，太空；都市言情剧的创作者，已集体江郎才尽，不得不以打、吵、闹、包二奶、第三者、离婚等来撑门面，太酸、太臭。尤其是，剧情中对包二奶、同居、第三者、离婚的过度渲染，难免在80后幼小的灵魂中打下不良烙印，人类劣行在他们的心目中就会变得理所当然。导致当下大学生普遍同居（性玩伴）的现实，就不难理解了。