“我们是共產主义接班人……”5—60年代的人是唱着这首歌长大的。因此可说，儒家传统思想和共產主义信念，在5—60年代人的灵魂中根深蒂固。他们忘我、忠诚、激情、勤奋、耐力等闪光的品质，无论是纹化大革掵上山下乡，还是返城，乃至改革开放，在他们的人生中，均得以印证。即便是市场经济大潮涌来，大家都忙于弄钱，他们依旧忠诚地值守在国企里。之后由于国企改革的需要，又是他们以少得可怜的代价，买断了自己30余年的工龄，无怨无悔地走入下岗行列。今天的一切，我们有理由说他们凭一份良好的信念，以牺牲自己为代价，在改革开放进程中起到了净化、稳定社会的基石作用。较之那些政要、精英们，他们更值得尊重。

一个充满恐怖动乱的年代，70年代人降生了。笔者未将其与5—60年代人相提并论的理由是：他们大多没受过完整的家庭及文化教育。在他们幼小的心灵中，见证了人性最扭曲的一面。人整人、说假话、说大话、说空话、自私冷漠、投机钻营、溜须拍马等诸如此类，淫邪之念也在这个时候开始萌发。在感叹：“好在人在追求物质利益还很淡薄”的时候，人们开始懂得送礼走后门来满足自己的私欲。这不可避免给70年代的人造成信仰淡化，人生更趋务实，可随波逐流的负面影响。至于儒家传统思想，及共產主义信念在这代人身上渐行渐远。

改革开放让我们告别了苏联模式的计划经济，向资本主义的市场经济挺进。这一切对于国人来说，来得太过突然，犹如千里大堤崩溃，沙石俱下所产生的冲击力，在改变荡涤着人们的灵魂。国人的精神世界，不在像过去那样充实稳定，陷入极度浮躁与茫然。一些有悖过去我们所了解的馬克思主义、共產主义的资本、资本积累、资本化、资本市场、私有化、个人资产、老板、打工、富人、穷人等扑面而来。“一大二公”平等的社会，似乎也不复存在。随之不绝于耳的便是金钱、房子、车子、吃、喝、玩、乐这几乎变成了人们的主旋律。官场上的贪污腐败，商场上的尔虞我诈、制假贩假，医疗界的疯狂逐利，教育界的无耻敛财，学术界的抄袭剽窃，文艺界的腐朽堕落……其结果自是社会公信力和人的诚信下降。人们的信仰顿陷集体真空，出现前所未有的信仰危机。有关家族文化，笔者曾有意问过两名硕士生。还是引用《娃噜嫂》后记里的一段文字：“从他们那我得知：好再他们对自己父母的概念还是深刻的；至于爷爷吗，就淡了许多；当我问及他们的太爷时，他们皆现出一脸的茫然；至于最后又问到他们的家族以及祖宗时，就像问火星上的事一样……”