虽然人们很少能在日常生活中听到看到这些十多岁的孩子扎堆讨论邓小平理论和“三个代表”，但这个调查结果在一定层面上证实了这些尚且年幼的孩子是相当了解中国社会的主流思想和价值观是什么。而且，也许他们还明白，信仰邓小平理论，“三个代表”思想比起信仰郭敬明来，肯定会给成年人带来更多的欣慰。他们的基本特点

杨雄教授是上海社会科学院青少年研究所的一名研究员，他工作的一个重要内容就是关注中国青少年成长与社会环境变化之间的互动影响。令他遗憾的是，到目前为止还没有一个对出生于90年代后的人群做的详细、规范的抽样调查，学者们只是在一些研究中和感觉上，意识到了他们不同于前人的巨大变化。

杨教授在接受《瞭望东方周刊》采访时的第一句话是：“虽然都是独生子女，但90后一代和70后、80后相比，变化真是非常非常大了。”

对于使用两个“非常”来形容的这个变化，杨雄说，最根本的影响，是来自与这些孩子一起成长起来的以市场经济为特征的新型中国社会。

“90后的父母这一代，不少是60年代、70年代后出生的，在他们懂事的时候，中国已进入了改革开放的时代，他们没有经历过那个贫乏的中国。他们的孩子就更是这样了。”杨雄说。

对于90后孩子，还有一个很明显的变化是，1992年后，中国经济整体进入了持续的高增长期，社会主义市场经济的概念得到了确立，中国经济快速融入经济全球化。

杨教授在对这批90后孩子的研究分析中，归纳出了几个特点：

市场消费观念更强烈，但名利作用多少被过分强化。

“他们几乎是靠吃超市的东西、吃洋产品长大的一代，消费观念超前，欲望更强，背后支持消费的能力也更强。在这个基础上，钱和获得钱的渠道的重要性或多或少被过分强化。我们曾经做过中法儿童比照调查，都是上海和巴黎的十岁以下的孩子，问他们将来想成为什么人，法国儿童说要做运动员，做摇滚乐手，做帆板运动员；而许多中国孩子说要做老板，做企业家，做领袖，要有汽车、洋房。某种流行意识从父母、学校、社会那里潜进他们内心了。”

更加张扬自我个性，但相对比较缺乏团队忠诚感。

“他们的父母没有计划经济体制下的包袱，教育孩子时会从心理和精神上要求他们更独立、更自信。但90后相对缺乏一种对团队组织的忠诚感，社会上的某些现象也让他们对忠诚不太感兴趣，而是以个人和个性作为追求和崇尚的目标。事实上，一些90后孩子的父母也会自觉不自觉地鼓励他们做出体现个性的行为，而不是对团体做贡献。”

网络时代的广阔视野，信息和知识丰富，但内心有时较为空虚。