杨冰老师拿了一张在网吧拍的图片说，看看都是９０后的吧！在图片上，记者看到在齐刷刷一排排电脑前面全是稚嫩的脸庞和身影。对此杨老师的语气变得十分激烈：这些网吧该取缔的就应该取缔，每个网吧门口都贴有“未成年人不得入内”的标识，但其实里面都是未成年人。众所周知，青少年沉湎于网络世界不能自拔，不仅影响了孩子们的学业，更有孩子为此付出了生命的代价，这已经是被家长和教师们所深恶痛绝。杨老师解释，因为他们在网络中能够找到一种平等，没有家长和老师居高临下的“唠叨”和批评，更具有自主性和虚拟性，因此让他们着迷。

然而，网络时代带来的另一个方面是使他们视野更开阔，接受信息的渠道方式更多元化，心智发展超前，知识面、早熟度也远远超过父母辈。当然，这也直接影响了他们的生活方式和价值观，容易让他们中的一些人在似乎是知晓一切的同时产生一种空虚感。而且，越熟悉这类新媒体，就会感到虚拟和现实之间的反差。他们中一些人的虚拟沟通能力已经远超过了现实沟通能力。有专家表示，这种虚拟人格对他们的社会化影响相当大。

每一代人的童年应该都有共同之处，比如探索的需要，体验新的生活的需要，获得欣赏和认可的需要，以及责任承担的需要。９０后的孩子同样如此。事实上，每个时代都有每个时代的特点，他们各自有他们的优点和缺点。只是新时代赋予了９０后前所未有的巨大变化，让前一辈人感到不安和担忧。其实，哪一个新一代不被关注和担忧呢？

杨老师说，９０后这一代总的来说，主流是好的，他们当中也不乏优秀的。只是他们身上最大的缺憾是缺乏艰苦性。就学习来讲，不付以毅力、汗水是不可能有收获的。如果他们要有所进步，那么这是首先要克服的障碍。我们的社会也应该及时关注９０后身上的弱点和缺点，担负起责任和义务去帮助他们，那么他们将会是全面发展的一代。

的确，历史赋予每个时代的使命都是不同的，我们乐观地相信，这一代人不仅是传承，更多地还将是超越。

相关链接：

“６０年代生人”

对于６０年代出生的人来说，饥饿、下放、文革、插队、恢复高考、改革开放等事件先后发生了。不管他们幸运与否，他们自幼的生活，就是在物质匮乏的现实以及鼓励人们蔑视物质享受、把精神追求当成人生旨趣的舆论中度过的——虽然他们实际上既没有得到物质享受，也极少像四五十年代出生的人那样真正感受到什么来自精神追求的快乐。

生于六十年代的概念正越来越明显地被澄清为一种精神，不是什么浮泛的标识，而是在现实生存中被逐渐确证的指认：包括使命意识、创新精神、现代观念、传统情结等。这一代人承接了传统，他们携带着无法抹去的传统的胎记，而进驻社会，而进入现代，并有可能以自身的力量拓展得更远。他们的激情和动力来自于对个人命运的态度以及承受力，来自于他们内心那种自觉的使命意识和责任感。