她走过去在火炉边上向炉里添加干牛粪，目光跟随她走到她的手上。我发现这是一双十分乖巧而美丽的手，虽然皮肤有些粗糙，掌纹很明显，仿佛是一道道经过生活磨砺而留下的痕迹，但可以肯定，这双手此前一定是很细嫩的。不知为什么，我对这位害羞的尼姑有一种特别的感觉，那感觉透过她的目光传递过来，让我对她有些怜爱，有些心疼，而且还感觉到她是可以听懂并会讲汉话的。
我走近她，我看着她的眼睛说：“你会说汉话吗？你一定是从外地来的，对吗？”她依然不说话，只是笑了笑，低下了头。就凭这一举一动，我几乎可以肯定地说，她就是我们要找的人。旁边一个略懂汉语的尼姑走上前来对我说：“她不是阿坝人，她叫曲桑卓玛。”啊？！“曲桑卓玛”！这名字是藏族名字，而我要找的人却是一个汉族。我感到有些失望了。
于是我便叫县电视台的娜姆用藏话好好了解一下眼前这位名叫桑曲卓玛的女孩子的情况。原来，这位桑曲卓玛的确是从外地来这里修行的，的确也是一位汉族姑娘，但她的本名不叫田宇，而叫杜丽，老家在四川绵阳。
在得知这一情况之后，我大胆地与这位会说汉话的姑娘攀谈开了，起初她很不自然，随着交流的深入，她开始漫漫地放松了。当我问她去年春节似乎回过绵阳老家？似乎在成都被汽车撞倒过？她开始显得非常紧张，但当我告诉她不是为了其它原因，主要是对方想知道受伤者的伤似乎完全痊愈。她这才打消了顾虑。后来我们了解到，她就是田宇，杜丽是她的入寺时的汉族名字，桑曲卓玛是她的法名。
正是因为那场不幸的车祸，使她躺在成都的医院里而没有参加去年的藏戏表演。虽然没有参加演出，她也同样为姐妹们高兴，因为这毕竟是她们一年一度最重要的活动之一，附近的老乡们都会来观看，热闹如同过节一样。尼姑们的表演栩栩如生，剧情引人入胜。那些妇孺皆知的古代人物和历史，在悠扬的乐曲中，在这样特别的布景下，一幕一幕地上演，让他们活在一个故事里被传说着。
