“那吉呀，添柴了。”他一直盘腿坐在正堂堆着炉火的地板上，半天都不会挪动一下身体，但总能适时地示意自己的小儿子——13岁的那吉，向火塘中加上一些粗壮的柴薪。给我们献上水果和馓子的是比他年轻十几岁的妻子永初，现在照顾活佛的起居是她惟一的工作。永初每日对于附近拜见活佛的村民迎来送往已经习以为常了，特别是在腊月和正月来寺院的信众几乎每日踩破了门槛，她会让女儿帮忙一块招待客人。

　　当像八里达或查里通那些走了三天山路才赶来参加法会的梅里雪山深处村庄里成群的乡亲们到达时，扎巴活佛必定会说：“在家里吃午饭吧！”于是，村中各家的桌子板凳都会塞满整个院子，场面远比当地娶亲的婚宴热闹许多，那是一场盛宴。活佛对于本村鲁容家的小女儿坎珠拉姆是再熟悉不过了，对于这桩姻缘他表现出孩子般的兴奋与喜悦，连连点头称许。“女儿好啊，二月初六怎么样呀？”他很快就用念珠在手中轻轻揉搓后闭目诵经了一阵，然后立刻从珠子的数量暗示上得到了良晨吉日的答案。“好啊，好啊......”汪学激动地接受下来。在他看来，这是神的旨意，是能带给孩子们幸福的旨意。

　　其实，扎巴活佛的生活与本地普通藏族人的生活并无二致。如果说有区别的话，那就是他的生活节奏和工作方式是非常高效而紧张的。因此，从各地前来寻求开释的信众，都能和他沟通得非常投机，我分明看见每一个从这里走出院门的人的脸上都展现着无法按捺的幸福和满足。作为一个可以娶妻室并且子女膝下双全的高僧和年迈的老人，也许很容易去理解每一个普通村民的喜怒哀乐，并且能用最简单的沟通方式阐释慈悲和智慧的佛法。

　　“现在，我惟一心愿就是能修通一条铺上柏油的标准公路，把它和江边的省道连接起来，而且是那种上下分道单行的道路，这样可以减少施工的难度与投资成本。路修成了，我就满足了。”扎巴活佛平静地对我说。“我来的时候，好像看到另一条山路的起点处有一条跨河大桥已经开始施工了......”我说。“是啊，今后如果你再回红坡，恐怕连今天一半的时间都用不了了。”

　　活佛说着，微笑着。