可以说，香港的学者对大学教育的抨击比内地尤烈，李欧梵写过《过度管理——香港大学教育的危机》，丁学良写过《何为世界一流大学?》，正是在这样持续不断的论争和反思中，香港高校的开放性和活跃程度向上攀升。

香港是什么？

香港还是不是内地人眼中的文化沙漠？香港的大学处于全球高校版图上的什么战略位置？为什么对内地学子具有相当大的吸引力？

说香港是“文化沙漠”的论调起源于上世纪20年代。1927年1月，文学巨匠鲁迅应邀赴港演讲，一班文学青年针对当时香港文学艺术活动万籁无声的状况，向鲁迅先生埋怨环境太差，称之为“沙漠之区”。香港是文化沙漠的说法由此得到了广泛的传播。茅盾先生也曾经写道：用“醉生梦死”来形容抗战初期的香港小市民的精神状态，并不过分……因此，当我在1938年2月底来到香港时，似乎进入了一片文化的荒漠，这是我始料不及的。

陈冠中说：“从上世纪初20年代的争论开始，香港是不是文化沙漠的话题就留存到现在，其实是根本就不对的。”

教育专家杨东平也告诉《新周刊》：“现在已经不太有人提香港是文化沙漠了，这在以前是由于隔阂造成的，是内地人的一种傲慢。香港无论整体社会文明，还是大学内的校园学术氛围都是很好的。”

贾樟柯最新筹拍的电影是要讲1940年代的香港，许多海外知识分子纷纷在解放前夕回国报效，使得香港当时成为智力中转站和国恨家愁的情怀码头。

20世纪70年代以后，随着香港经济的腾飞和香港本土流行文化的崛起，以粤语歌曲和粤语电影为主要代表的香港产品散播到世界各地，在华人社会中产生了不小的影响，这引起了人们对香港文化的重新审视。但是有了商业和大众化的娱乐仍然被视作“文化沙漠”，将文化上的正统与之隔离开来。

然而，香港文化造就了饶宗颐、李欧梵、金耀基、查良镛等当代大师，孕育了郎咸平、丁学良、董桥等一批具有“自由之思想和独立之人格”的学者，也包容了第一位华人诺贝尔文学奖获得者高行健和被誉为“知识分子良心”的龙应台等“异类”在香港的发挥。

香港，最吸引人的就是它的外部环境，对内地而言，它是自由港口，对西方而言，它有东方传统。因之，在香港，读大学大有“背靠东学、面向西学”的绝佳战略地位。

在美国的学者薛涌语出惊人地说：“北大清华将被香港的大学扫成二流。”这代表了一部分人的担心。他说：“许多在美国名校毕业的中国学生，只有在香港找不到位置的情况下才会回国。看看香港这些大学的师资，内地大学早已不能望其项背。”

香港的大学舍得在学生身上花大笔奖学金，2007年，香港大学的招生人员说：“今年预留了840万入学奖学金，可资助60名内地优秀学生每人14万港元的入学奖学金。”香港中文大学也不落后，其奖学金政策为提供约100名名额给予内地学生，每名学生可获得总值约50万港币的奖学金，分4年发放，每年12.5万港元。