扎西给我们当背夫纯属偶然。动身去转山的头天，我们早就找好的背夫，说好转山当天早七点出发。一直到七点半，这时候有人说背夫昨晚喝酒喝多了，现在还爬不起来呢。这样，任老师帮我们找来了扎西和他的表姐卓玛。小伙子二话不说，背起包就走。

天蒙蒙亮，一路西行出了塔钦，山路上，塔钦藏医学校的学生们拿着书本散落在山坡的羊肠小道上，在温习功课。被惊醒的野狗开始吠叫。狗儿们开始在我们身后起了内讧，拉帮结派，相互间厮咬起来（后来才明白这种厮咬竟是为了“争夺”我们这一行人）。

天空被一层一层的云遮叠着，雨淅淅沥沥地下起来，那么广远的荒原之上，竟四面八方卷着云朵，东南玛旁雍错后纳木那尼的一排雪峰完全隐入云层中。拉昂措西南那一排黑黝黝的山峰因为总是笼罩着一层乌色的云烟，我戏称为“乌云发动机”，此时这连天的乌云看着就仿佛从此山中喷薄而出一般。我担心今天是不会看到岗仁波齐的峰顶了。

到大金的时候，雨借着风势横在了脸上。藏语“大金”其实也就是“塔钦”（发音应为“塔尔钦”），意为“大经幡”，藏族人也称为“色尔雄”。这里每年藏历四月十五萨噶达瓦节（纪念释迦牟尼的节日）这一天，聚集了成千上万的人在这里举行竖经幡的仪式。被称为“大金”的那一根经幡高有二三十米，挂满了五色的风马与白色哈达，从经幡向四周辐射出伞状的经幡，组成了经幡塔。这里是转山路真正的走起点。在转山路的另一头，也就是绕着岗仁波齐走完一圈，重新靠近塔钦的寺方，有一个小经幡，人们称之为“塔尔琼”，是转山路的终点。

大经幡后方的山崖远看十分规整，上面是著名的“天葬台”。从这里继续向前，穿过拉曲峡谷，就到曲古寺了。

印度香客

沿途时不时会有两顶帐蓬，提供食宿，而所谓饮食无非是酥油茶、糌粑和方便面。我们正一边喝茶一边吃糌粑，帐篷外来了一支牦牛驮队，接下来是一支印度香客的人马大队。香客们都穿着有SAMRAT旅游探险公司标志的橘黄色防风外套，女人们露出里面的纱丽，甚是多彩。

印度香客围坐在帐蓬外面的空地上休息，他们多数体态丰腴，面色苍白，高山反应的症状从脸上就可以看到。印度大多数地区海拔较低，因而来到西藏阿里就是一次对体能的挑战，何况印度香客来阿里的目的就是转神山，途中要翻越海拔5600多米的卓玛拉山口，听说不少香客就死在转山的途中。

SAMRAT公司在给顾客的建议中提到：“……至少需提前两周锻炼身体，每天跑步不少于两个钟头……”