2008年3月22日，首届李可老中医学术思想研讨会——暨中医急难重症经验高级研修班在广东省东莞市塘厦镇新都会饭店隆重开幕，来自全国各地近三百名专家学者、医务工作者、医学生以及民间中医爱好者齐聚一堂。会议共收到论文42篇。

李可老中医做了大会主题发言，就中医的思路与方法作了系统的阐述。李可老中医在发言中说到“西医为什么失败？不是方法，而是思想，而是认识论。他们的手段十分先进，是由现代尖端科学武装起来的，对局部疾病的认识，精确到分子水平，可以做器官移植。但他们却忘记了活生生的人，忘记了一切疾病只是整体失调的局部表现。“只见局部，不见整体。”正是这八个字，把西方医学引入了死胡同。”“西方医学界在本世纪初提出了威胁人类生命的十大医学难题，他们经过了一百多年的努力，没有成功，基本失败了。现在由中国的中医来做这份答卷。”。。。。

李可老中医还就中医之本原问题作了阐述，发言中说“什么是古中医？和西方医学的分水岭何在？答案是认识上的差异。古中医认识人与宇宙的立足点是“天人合一的生命宇宙整体观”。世界是一个大宇宙，人身是一个小宇宙。人最早的生命是天地大气所生，并与天地大气在千变万化中和谐一致。这是中华文化第一经典《易经》的观点，《易经》是母典，是论道之书，是后世人诸子百家一切发明创造的源头。医学领域，先贤以易道论医，产生了《内经》，东汉张仲景集易医之大成，经过多次与大型瘟疫的斗争实践，产生了《伤寒杂病论》。至此，奠定了古中医学辨证论治的理论体系与完备的临床实施要则。在世界的东方，中华先贤首先完成了世界上第一部理论与临床完整结合的医中经典，较之现代西医早了一千六百年。由于张仲景的不朽功绩，后世尊他为医圣。”

李可老中医对于中医的现状心存担忧，他认为“由于古中医学的传承在一千八百年间发生多次的断层，因而这份宝贵的遗产，连同古中医传统，濒临灭绝境地。怎样使我们的国魂与医魂归来，重整雄风，再创辉煌，实现伟人毛泽东“中国的中医要为世界人民的生命健康首先做出贡献”的遗愿。只有一条道路，那就是彭子遗书《圆运动的古中医学》。学彭子遗书，要彻底洗脑，鉴别古中今医家之是非，逐渐走出误区与迷阵，只有脱胎换骨，才能回归经典——从两千年之前，从头学起。以破釜沉舟的决心，大无畏的勇敢精神，解剖自己，告别过去，重在实践！”最后，李老结合临床病案深入浅出的解说了中医临床之理，中医临证之术。会议第二天，李老还就各弟子的临床感悟做了点评，并认真翔实的解答了培训班学员的提问。

会议还邀请了全国著名中医学家朱良春教授。朱良春教授认为中医之生命在于学术，学术之根源本于临床，临床水平之检测在于疗效。所以临床疗效是迄今为止一切医学的核心问题，也是中医学强大生命力之所在。而在辨证论治基础上参用虫类药治疗疑难杂症，颇能提高疗效，值得吾人深入探索。朱良春教授就虫类药治疗疑难杂症的经验谈了许多非常宝贵的体会。

会议还邀请了当前著名的文化学者，《换个方法读内经》的作者——刘明武先生。刘明武先生以《黄帝内经》中的认识论为题，从天人合一的认识论、认识论的几个模式、认识论中的几个特点三个方面，告诉人们因为中华先贤掌握了独特的、优秀的认识论与方法论，凭借着独特的、优秀的认识论、方法论，中华先贤解答了养生与治病的一系列原则问题与具体问题。最后，刘明武先生总结到：1.人认识事，认识物，靠的是眼睛。中医认病识病，靠的是优秀的认识论。如果丢掉了自己的认识论，中医论病就失去了眼睛；2.道器并重，是中华文化的核心。道器术并重，是中医文化的核心。中华文化的落后，原因在于变质了道又丢掉了器。中医文化的落后，原因在于丢掉了道又丢掉了器，只剩下了无根无本之术；3.中医文化的振兴，道器术三个字一个都不能少。优秀的认识论，优秀的方法论，都蕴含在道理中。要想掌握优秀的认识论与方法论，必须从研究道理开始。

本次大会还很荣幸地请到了中国科学技术信息研究所研究员贾谦先生。贾谦先生是我国中医药发展战略研究方面的专家，长期从事国家级软科学课题研究，研究成果曾经两次获得国家级科技进步奖。贾谦先生就中医的优势与特色以及中医药的发展战略作了精彩的演讲。

会议中，李可老中医的弟子们还就在临证中运用李老中医思想的经验与感悟作了发言。

此次会议由广东省中医药学会与广东省东莞市塘厦镇人民医院共同联合主办，为期二天，于23日闭幕。