神秘的文化符号

扎坝的封闭锻炼出了扎坝人较强的自给能力和手工业生产技艺。不仅在历史上，他们的绝大多数生产、生活用品都是依靠自己生产，即使在今天现代文明的冲击下，扎坝最具代表性的手工技术——制陶仍然保存完好。据茨珠老人介绍，制陶是当地一项最古老的手工技术，“据我爷爷讲，他很小时这里便在制黑陶了。”而扎坝制作黑陶的历史，在当地各个朝代的史志中，均无记载，详尽的细节，甚至包括只言片语的框架，均无可考证了。在一些研究当地文明的学者眼中，其历史肯定要追溯到更为遥远的远古：“在藏区所发现的石器时代的遗址和石棺葬中都有大量的陶器出土。据考古学家研究，这些考古发现都带有明显的地域特征，与国内其他地区所发现的考古有明显的差异。这说明藏区历史上曾经有过自己独特的制陶技术。但从目前所掌握的资料来看，无论是古代还是当代，在藏区能具有制陶技术的族群并不多。因而，我们怀疑藏区古代使用的许多陶器可能就出自扎坝人祖先之手。藏语称他们为‘杂巴’（或‘扎巴’），直呼其为‘制陶人’，就是一个很好的例证。”林俊华教授对此作了大胆推断。

在让兄的黑陶成品仓库，我们看到了一系列的手工成品：当地人过冬取暖用的火盆；用于宗教仪式的密拉玛；宗教祭祀时进行煨桑的半人多高的火罐；陶制火锅，诸如此类，蔚为大观。这些黑陶器品种繁多，造型准确，壁薄质高，精制异常。我们在扎坝调查时也发现，作为鉴别文化遗存年代的重要实证，黑陶衍生出的“陶文化”在扎坝文化中还占有更多重要的人文意义。首先，从古至今制陶都是扎坝人的传统手工业，直到今天他们还保存着古老的制陶技术和制陶作坊。其二，他们生产的陶器均为黑陶。从这些陶器中不仅能看到扎坝人的手工艺水平，也能看到他们的审美能力和艺术造诣。其三，扎坝生活中的炊具、餐具、取暖的火盆，以及宗教祭祀时进行煨桑的工具等等，基本上都是自制陶器。陶器已成为当地人社会生活中不可缺少的基本内容。

从这些方面而言，黑陶不仅代表了扎坝物质与精神文明的发展变化，而且已上升成为扎坝——这个神秘族群最为物质的文化符号，在它古朴而黑色的陶胎上，记载了这个族群文明神秘的往昔光阴与悠久的文化传承。