我到达少林寺的那天，是6月6日，少林寺的传
戒盛典已经进行了十四天。次日清晨我去方丈室拜访永信法师时，才知道自己错过了许多精彩的仪礼仪轨，不过永信法师的讲述弥补了我的许多遗憾。
嵩山少林寺是中国佛教的禅宗祖庭，也是中国佛教律宗的祖庭，慧光是四分律的鼻祖，他的四传弟子道宣在终南山传扬律学，终于使得四分律独步天下。少林寺在唐代就建有戒坛，有着悠久的传戒授戒的佛教传统。历史上，新罗国的真鉴禅师慧昭，就曾不远千里，登少林寺琉璃戒坛受戒。
1999年，永信荣登少林寺住持之位，他便发愿要振兴少林，他在那年申请传戒，得到中国佛协的批准，但是，他并没有立即付诸行动。他知道，延续律学香火，对一个具有世界声誉的禅武圣地来说意味着什么，为了这三坛大戒，他又准备了八年。这八年中，他整合各方资源，搬迁少林寺周围环境的村庄，兴修寺院，把今日的少林寺建设成为佛陀的庄严胜地。今年5月，传戒大典举行时，永信方丈凭借自己在佛教界的威望和声誉，礼请来了中国佛教界的五位长老及众多高僧，作为受戒仪式中的“三师七证”，到少林寺为前来的戒子传戒。他说：“佛教界缺了一代人，此次受戒请老一代大德来完成三坛大戒，就是要让佛教的非物质遗产能够传承给年轻的僧人们。”此一大功德，若无永信方丈这样的佛界翘楚，恐怕难以完成。要知道，少林寺此次传戒的规模，比唐代少林寺全盛时期举行的传戒法会，有过之而无不及。
要恢复少林寺的传戒传统，就要首先恢复少林寺历史上有名的“琉璃戒坛”。永信方丈对我说：“一切都是依照古制而为之。”
