胖嫂一家是脱贫致富的黑沙人代表
从五龙向北翻过几座山，就到多依河了。虽然也是温热带河谷槽区，但这里已经不属于师宗县，而是属于罗平县。这里的黑沙人也不是壮族，而是布依族。翻译小田告诉我，与很多民族相似，“黑”有尊贵之意，黑沙人据说是沙人中的贵族。
其实，黑沙人与白沙人在生活习俗上没什么不一样，如果说不同，就是多依河两岸的黑沙人比山那边的白沙人先走了致富的第一步：他们把自己的家园、田地和交通工具临时“出租”给来这里度假的城市游客，而黑沙人还是照旧下田种地、下河捕鱼。 黑沙人胖嫂据说是多依河原生态旅游区“脱贫致富”的代表。
胖嫂的侄女小翠会说汉语，今天被安排到河上的旅游区划竹排。小翠人长得很清秀，黝黑的皮肤闪着阳光的气息，水灵的眼睛就像多依河的水一样清澈。只要看见河岸上有人，小翠都会大声地打招呼拉家常，清脆的声音在山里回荡，令人心旷神怡。小翠说，同一个寨子里的沙人都是父亲这边的亲戚，所以每到祭祀祖先的日子，寨子里就没人了。我问小翠：“你还在上学吧？”小翠说：“高中毕业后不想再上学了，都18岁了，也该为家里干点活。” 河面上的竹排、岸上的马匹和人力车等都是属于多依河两岸的几个寨子共有的财产——多依河原生态旅游区提前实现了“共产主义”:每天都在寨子里抽出劳动力来“旅游区”值班，收入归寨子里所有，每到月底就按出工的人头分钱，因此，这里不存在“竞争”。而其他的成员则可以继续像过去一样在地里务农，在河里打鱼。
胖嫂的家就是河上游瀑布边上的那两间木屋。长得白白胖胖但很结实健壮的胖嫂把自己家的一楼改造成了小饭馆，但如果不是节假日，来这里的游客并不多，餐厅也就没什么大的用途。于是，胖嫂就在门口的石板地上摆了一个烧烤摊，专门卖烤鱼。我们一行人来到这里的时候，烧烤摊只有鱼而主人却不在，等我们快把鱼烤完吃完了，胖嫂不知道从哪儿冒了出来，披着一头乌黑的、湿漉漉的长发。“还要吃不？我叫我男人再去河里给你们捞鱼去。”胖嫂一边数着烤鱼的竹签，一边问我们。胖嫂的生意是以烤鱼的竹签数量来收钱的，每根竹签只串一条多依河特产的油鱼。
碧绿色的河水里，一个光膀子的男人在撒网，而另一头瀑布下面的潭水里，几个小伙子也在捕鱼，他们把抓到的鱼都往岸上扔，一眨眼的工夫，绿色的草地上就净是活蹦乱跳的多依河鱼。
夕阳在天边逐渐泛红的时候，一个脸色黑里透红、满头银发的老太太在河面上熟练地撑着竹排，人长得清瘦但看起来非常健康，看见小翠就叽里呱啦地用沙人话说了一通。小翠说，那是她的姑妈，不会说汉语，50多岁了依然下地干活下河撑竹排。我应小翠的要求，给两人在夕阳下多依河的大水车边拍了一张幸福的合影。
