除了舞蹈，翁昂的布依大歌也很有特色。每逢结婚或过年，大家都会凑在一起唱大歌，两个人也能唱，几百人也能唱。而大歌唱得最“疯”的时候，则是在每年农历六月六的姊妹节，那时附近各个村寨的男女都会聚在山坡上对歌，很多青年男女都是通过歌声相识、相爱的，仿佛是布依族的情人节。目前游客可在翁昂的江风布依文化村看到这些原生态的歌舞。

　　瑶山 遛鸟的“印第安人”

　　住在荔波南部大山里的瑶族人，以前交通困难，他们也很少出来，在60年代还过着刀耕火种的日子。那些寨子就像印第安人的原始部落，根本看不到什么日用品，可他们都很快乐，每天都很高兴。女人地位很高，可以自由谈恋爱，选择自己喜欢的男人。结婚之后，男人就不再剪头发，而是把头发盘起来用白头巾包住，这表示他不能再做非分之事。所以他们的夫妻关系都很好，从来见不到吵架的，也从来没有离婚的。

　　现在在县城的大街上也经常可以看到这些“东方印第安人”的身影，最显著的特征就是男人穿着的白色“七分裤”，于是当地人都称他们为“白裤瑶”。瑶山的拉片村便是“白裤瑶”的一处聚居地。

　　拉片村位于通往捞村的县道旁。纱巾般的云雾从苍翠的山头飘过，村子不大，由20多幢竹木结构的吊脚楼组成，底层堆放着柴草杂物，或饲养着家畜，人们住在二楼。整个村子很安静，在黔南终年雨水的冲刷下，散发着潮湿的气息。

　　“白裤瑶”人喜欢遛鸟。男人们都喜欢养鸟，没事就凑在一起斗鸟，就像打麻将一样，上瘾的。做“白裤瑶”的男人真的是很幸福，除了斗鸟就是喝酒。他们赶墟的时候都是女人买东西，男人只管喝酒，喝醉了就睡在路边，女人会一直陪到男的醒过来，不会有半句抱怨。

　　村民都是传统的装扮：除去蓝衫白裤，很多男子还打着漂亮的裹腿，而女人们则身着浅色的百褶短裙和深色的“两片装”——这种不着内衣、又露又透的穿衣方式非常适合此地炎热的气候，也能够时刻显露出原始的女性魅力。

　　“白裤瑶”主要分布于广西南丹县与贵州荔波县，人口仅3万左右，一直以狩猎为生，保持有持枪的传统。解放后改为务农为主，由原始社会生活形态直接跨入到现代社会，猎枪也变为迎接贵宾或丧葬祭祀活动中的礼器。但“白裤瑶”至今仍明显保留着由母系社会向父系社会过渡阶段的生活痕迹，女性“衣不遮乳”的装扮显示了他们对母性的原始崇拜。

　　“白裤瑶”的原始生活形态还体现在对死亡的态度上。按照拉片村书记的说法，他们“一年只过两个节”，一是春节(这是随汉族过的)，二是农历七月中的“鬼节”。“白裤瑶”认为自己的祖先住在很远的地方，他们是后来迁徙至此的，虽然生不能回祖先乐土，但死后一定要赶回祖地。于是他们特别重视亲人的亡故，甚至每一次葬礼都搞得像过节一样隆重。