所以，诸如“塔皇”、金丝猴等一些世界上濒临灭绝的植物和动物，在水寨河岸的山坡上随处可见。水寨人遇到什么争端、纠纷，就由族长或者年长者仲裁、公断。只是，水寨从未发生过什么凶杀、抢劫之类的案子，所以也就没什么特别的案子要断处。

　　水寨男子 都须出家为僧

　　水寨人按照传统的宗教习俗，男子都应出家为僧。水寨人认为只有这样才算有教化。谁不出家为僧，谁就是“岩里”——生人。生人即没有教化的人，是被人瞧不起的。

　　水寨人信的是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。和傣族传统一样，水寨男孩长到七八岁时，便被送入佛寺初学教规教义、学习傣文字母，接受出家前的教育，请师父主持出家仪式，披上黄色袈裟正式受戒，削发为僧。他们在佛寺内既认字学习傣文，又念经学习佛教经典。以后又随着年龄和所掌握的经文程度和年龄晋升为大和尚、二佛爷、大佛爷……但大多数人在学成后，征得族长同意再还俗回家。

　　渡江过河 只用原始工具方法

　　远古的冰河时期导致很多生物灭绝或迁徙，而云南澜沧江河谷的水寨从古至今一直处于“无冰”状态。

　　水寨附近坡地上的这种植物叫塔皇，形态似与佛有缘。

　　在水寨河谷，皮划舟、皮囊、溜索等原始方式是水寨人渡江过河的便捷通道和征服江河的工具。他们只需要将一条粗大的缆绳甩到江的另一端，用挂钩勾住对岸的岩石或树枝，就能抓着这根吊绳悬空过江。而更普通的过江办法则是每人在身上绑一个牛皮气囊，作为浮漂游过江去。

　　水寨人祖先 是传说中的濮人

　　每年2月至10月，水寨河岸山坡上上百种高山杜鹃争相怒放。因高原紫外线较强， 山花格外艳丽，把河岸装点得五彩缤纷。每遇天空晴朗日子，夜幕降临后岸边便燃起篝 火，响起天籁般悠扬的歌声，人们围着篝火跳起优美的锅庄、弦子舞直至天明，那情那 景，让人们回到原始宗教的起点，一切都超越了熟知的平常。水寨人并非只懂得吃穿谋 生、传宗接代，亦有丰富的精神生活。

　　水寨人的祖先是传说中的濮人。早在公元前8世纪，楚武王向濮人地区扩展，濮人 人口和文化重心移到了西南地区，澜沧江流域就成为主要聚居地。当濮人游迁到澜沧江 下游水寨时，就永久居住下来。在大江冲击出来的河湾处，找到了理想生息之地。

　　水寨两岸不仅是中国各少数民族生存的居所，更是邻国各族人精神的家园。不同民 族的憧憬、企盼与祈愿在这里聚合，形成了宗教的大熔炉。

　　怎样去水寨

　　你只需要从昆明乘飞机，40分钟就能飞抵思茅或者西双版纳，然后再乘汽车或乘船 ，从思茅经澜沧县抵达水寨。

　　也可从西双版纳乘车到孟连县，再乘船抵达水寨。