时下，网络上充斥着所谓的人体艺术图片，更有近日的“艳照门”事件，被人传得沸沸扬扬。网络的炒作先不谈，说一说我对那些所谓“人体艺术”、“艳照”的看法。

图片，人物图片，人体图片，皆可算美术图片，也可归于艺术一类。

人们通常所讲的“艺术”，是对于音乐、美术、舞蹈、戏剧、戏曲、电影、电视、曲艺和杂技等的总称，美术只是艺术的一类。美术的形式特点是“美目”即是用眼睛看，通过看达到艺术对人的影响，所以也称作“视觉艺术”。当然，这只是就其主要倾向而言，对于一些实用性的美术来说，除了用眼睛看之外，几乎关系着人的所有官能。就美术作品而言，都有一定的形状，成为一件“物品”，是人造物的一种，故而又叫“造型艺术”。

“欣赏”与“鉴赏”，是在接受艺术的过程中感悟产生共鸣，所领受的不同深度和反应，都是归结到一个“赏”字上。“赏”字含有欢悦、称扬、乐适、玩娱之意。能达到“赏心悦目”、“赏音识道”这一步，可说已经进入一个较高的境界了。所谓“欣赏”，是在接受艺术中经过玩味、领略，产生喜悦、爱戴之情。如果提高要求，不仅对艺术能够欣赏，而且要有心得，能够识别，这就是“鉴赏”。鉴者，照也，明也，引申之则为“识”。鉴赏也就是明识、鉴识。如果一个人在欣赏艺术的过程中能够有所感悟，做到了“明道”、“正身”，那么对于真正的艺术也就体味到个中“三味”了。

丰子恺在1936年说过这样一段话：“有生即有情，有情即有艺术。故艺术非专科，乃人所本能；艺术无专家，人人皆生知也。晚近世变多端，人事烦琐，逐末者忘本，循流者忘源，人各竭其力于生活之一隅，而丧失其人生之常情。于是世间始立‘艺术’为专科，而称专长此道者为‘艺术家’。盖‘艺术’与‘艺术家’兴，而艺术始衰矣!出‘艺术’之深宫，辞‘艺术家’之尊位，对稚子而教之习艺，执途人而与之论美，谈言微中，亦足以启发其生知之本能，而归复其人生之常情。是则事事皆可成艺术，而人人也皆得为艺术家。”注：《丰子恺论艺术》

人的思维是很复杂的。一般将思维分为抽象思维和形象思维。抽象思维也称“逻辑思维”，形象思维也称“直感思维”。在一般情况下，科学家的发明创造主要使用逻辑思维的方式，艺术家的艺术创作主要使用形象思维的方式。

钱学森说过这样一段话：“关于形象思维，文艺理论家谈得很多，也有不少引人入胜的见解。科学技术人员，一般不提什么形象思维或直感思维，只少数有成就的科学家在说到科学方法时讲过这个题目。文艺家和科学家的议论都近乎思辨性质，对我们有启发，但还有待于深化，是张光鉴同志，对形象思维作了些有意义的探索，他归纳了大量的人的创造过程，提出‘相似’的观点。---‘相似’的观点，或‘相似论’，对说明形象思维在科学技术、工程技术中的重要性，很有价值。”注：《关于思维科学》