（散文）游天童寺感受佛教文化旅游魅力

作者 王永利

我游历了许多寺庙，佛教文化旅游也是我国最重要的旅游资源。到目前为止给我留下最美好印象的一次佛教文化旅游，是游览天童寺。这座具有魅力的寺庙位於浙江省鄞县东吴镇太白山麓，距宁波市区二十六公里处，以「东南佛国」闻名海内外。

据记载，天童寺最早建于魏晋时期。相传西晋永康元年（西元三○○年），祖师义兴周游至鄞县东谷，爱上这里的优美风景，故开山修寺，虔诚诵读经文，孜孜不倦，感动了玉皇大帝，随即命令太白金星化作童子下凡侍护，所以寺称天童寺。

我为什么最喜欢天童寺呢？不仅因为这里的环境最优美，同时，还因为这座寺庙具有独特的魅力——那就是她在弘扬禅宗佛法方面占有重要地位。

汉朝时佛教刚从天竺（印度）传到中国，以献身向善取义的诡秘让人震撼, 如佛经中颂扬的尸毗王子为了从鹰嘴下救出一只可怜的鸽子，竟然割自己的肉来换取鸽子的性命；而摩诃国王子看到七只刚出生的小老虎嗷嗷待哺，围着奄奄欲毙的瘦弱母虎哀嚎时，竟然投身虎口舍身饲虎；须达拏好施舍，最后把自己的马车、家产、老婆、甚至孩子都可以舍给别人等等。唐中期以后，佛教进行了改革，禅宗兴起，基本上不再主张用苦痛的牺牲和悲惨的境界实现心灵的超越，而是用更人性化的教义以对欢乐和幸福的幻想来取得心灵的满足和神的恩宠。禅宗使佛学走向了平民化、世俗化，是对佛学的重大革新和发展。禅宗最早由来自天竺的达摩在河南少林寺面壁十年独创成体系，先在少林寺弘扬光大，后来蔓延到各地，在天童寺也扎了根。

在天童寺我看到一些壁画，展现极乐世界是什么样子，描绘得富丽堂皇，欢乐祥和，这正是禅宗平民化的表现。天童寺占地近六万平方米，傍山而筑，梯级布局，有外万工池、七塔，内万工池、天王殿、大雄宝殿、法堂（藏经楼）、先觉堂、罗汉室、钟楼、御书楼等建筑物七百二十间之多（有一种说法天童寺有房屋999间。），殿宇金碧辉煌、结构玲珑剔透，画栋雕梁、建筑精美，规模宏大为国内罕见。

禅宗到中晚唐和北宋才十分盛行，也为天童寺的发展奠定了基础。唐开元二十年（西元七三二年），法璇僧在太白山谷重建，名「太白精舍」，今人称之为右天童。唐至德二年（西元七五七年），僧宗弼、县聪等迁太白精舍於太白峰下即现今天童寺，成为禅宗十方丛林。唐会昌元年（八四一年）镜禅师住持天童寺，创建镇莽塔，寺院进一步扩展，宋代列入禅宗五大寺院之一。到明洪武十五年（一三八二年）册立天下寺名时，定名为天童禅寺，赐「中华禅宗五山之第二山」，清代则与江苏省镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高旻寺并称禅宗四大丛林。