出家人的经历，往往是判断一个人人品的基本依据，这个经历对他们将来回到社会是一个很好的助益。因此，从当地的社会结构来看，寺庙除维持其基本的宗教教化的职能之外，也扮演着重要的世俗教育的角色，人们在这里学习、生活，面向未来。还有不少国际的NGO，甚至其他宗教组织，他们在当地的工作往往就是通过这些寺庙寺僧才得以开展的。他们和僧人们一起，在草地上学习怎样开展AIDS的预防工作，怎样防止社会贫困和针对儿童的性侵犯等等。 　　在柬埔寨，因为旅游业的跳跃式发展，大量境外游客的到来，导致针对儿童的性侵犯变成了一个突出的社会问题。所有当地发行的旅游指南的封底，都全页刊登着震慑性的海报，号召全民皆兵，如，发现有任何有关对儿童的性侵犯和性剥削的消息，赶快拨打××号码。　 　　外语在这里很重要，因此，寺庙里那些面向社会开设的英语和汉语夜校极受欢迎。其中不少夜校是免费的，没有教材，就拿当地的英文报纸《Cambodia daily》作为学习材料。尽管条件艰苦，每个教室还是坐得满满当当，甚至教室外面都是人。总有在NGO工作的外国员工和游客，自愿来此为好学的年轻人无偿授课，当然，质量不保证，学员也不要求，只要能够开口就行。　 　　游客走在路边，随时有年轻人停下脚步，一边拼命地微笑着，一边操着羞涩的英文与其聊天：“请问你来自哪个国家？”“请问你为什么来到柬埔寨？”“请问你来柬埔寨多久了？”“请问……”其中不乏僧人。他们个个年轻英俊，纯朴好奇而又甜蜜，女“驴友”是否能够保持自性清静，做到一心不乱，那要看她们的造化了。