不久，王宏斌开始在南街开展“学习会、生活会、评议会”三会活动，主题鲜明：坚决清除包“二奶”；限制喝闲酒；制止索贿受贿；查处同流合污即结伙搞以权谋私。

2003年6月12日，《南街村报》发表评论员文章说：“南街村发展壮大后，其中堕落腐化问题就绝不容忽视，个别党员丧失了自己的身份，忘记了自己的义务和职责，失去了党性原则，滋长了享乐思想。以权谋私，迷恋声色，甚至干出了令人不齿的勾当。”

王金忠一事在多大程度上撼动了王宏斌一直以来所进行的“外圆内方”的思想政治教育，我们不得而知。两三年过去了，这个事情几乎没有被提起。

村内一位老者对记者说，“王宏斌这个娃子是不错的，但是手下一些人他管不了。表面上大家都在跟着他唱高调，实际上很多人都往自己家里捞。”

有一位81岁的老新四军，因为向往南街村，就在村边租了一间房子住了下来，他告诉记者，“南街村的治安确实好，我呆了三年了，没有偷盗的没有打架的。”但是，一位研究者告诉记者，实际上在南街村内也是什么都有，“有人都把年轻的女孩子往自己家里带。”

这些，与南街村桃源般的外表正是一对矛盾。雷德全说，“人上一百，形形色色。而且周围环境如此，南街村内不许有的，周边也都会有。”

“三农”问题专家李昌平对记者说，“南街村里存在种种问题是正常的，这也表明它是一个活生生的村，否则就只是一个神话。”

王宏斌则说，“南街的很多事情容易被放大，这里毕竟也是大社会中的一分子。”

南街村的历史与未来

1981年，在全国推行联产承包责任制时，南街村的土地与集体资产也一样分到各家各户。不过，土地承包下去了，农民反倒外出打工，大量土地荒芜；而两个承包出去的面粉厂和砖厂，却因为承包者不发工资、不上缴利润而引起了众怒。

1985年，就在全国最后一批249个人民公社解体时，南街村反其道而行之，重新完成了逆向的分合过程。承包出去的企业被收归集体，撂荒的土地由集体统一耕种。段林川说，“土地都是自愿交的，有力量耕种的我们一般还不收，一直到1990年土地才全部收归集体。”

也就是从90年代始，南街村开始学“毛选”，念毛主席语录，干部和群众必须参加“斗争会”，“狠批私字一闪念”……

新华网上一篇名为《南街村：乡村共产主义的神话》的文章说，王宏斌，“他巧妙地利用了中国独特的本土政治文化，并把它变为有效的资源。”

而中国经济体制改革研究会副会长石晓敏则对记者分析说，“在一位能人带领下所组成的这种集体，一方面能够有效地配置资源，更重要的一面在于，相较于个体，它的力量会更强一些，这使得它在抵御某些来自“上边”对农村的过度汲取时较为有效。从而在发展工业的时候把土地增值的收益留在了村集体内部。”