图4：北石窟寺第165窟正壁立佛像

第165窟中的七身大立佛，是中国佛教艺术中所常见的题材。佛教认为，在释迦牟尼以前，就已经相继出现了六位佛祖，而释迦正是继这六佛之后在现在世界成就佛道的。将来还会有弥勒佛继承释迦牟尼降临人世间。这样就在过去、现在、未来的时空中，形成了一套完整的佛陀崇拜体系。而第165窟中的主要造像，正是这种宗教信仰观念的形象说明。

南石窟寺，位于泾川县东7.5公里的泾河北岸崖壁上。它濒临泾河、坐北面南，共有五所洞窟。其中的第1窟是奚康生在公元510年主持建造的，第5窟属于唐代，其他几窟已空无一物。第1窟在洞窟形制和造像布局方面，都和北石窟寺的第165窟基本相同，如出一辙，只是在规模上略小一些。窟室内部高11米，宽18米，进深13.20米，X形的窟顶，方形窟门，在门上还设置了一个明窗。窟内环绕壁的台基上雕造了7身高6米的大立佛像，还有14身高3.5米的胁侍菩萨像，前壁的门两侧也各雕着一身交脚坐姿的弥勒菩萨像，只是不见北石窟寺第165窟中的乘象菩萨和阿修罗像。在这些佛教人物的身体比例方面，头部显大，身材粗短，是奚康生造的这两所大窟的共同特点，不过相比之下，南石窟寺第1窟的佛像显得略微清俊一些。

第1窟顶部的正(北)、东、西三个坡面都有浮雕的佛传故事，内容有表现释迦牟尼在树下诞生，阿私陀仙人占相，宫中看歌舞，逾城出家，犍陟马辞别，树下思维等情节。原来的作品似乎包括了佛传中由乘象入胎到涅槃的比较完整的各主要段落，现在的首尾部分有所残缺。窟顶的前(南)坡面有浮雕的萨埵那舍身饲虎本生故事，但因为石质风化严重，现在仅仅保存着三位王子骑马出游的情节。