当事情败露后，王佳芝的处理也是极其幼稚的，没有直接逃命，没有考虑 易 先生会对付她，而是担忧那帮同志会怎么看她，先去了戏院，然后才想到去愚园路躲一阵子，看看风声再说。躲谁？似乎躲的还不是 易 先生，是那帮同志。可惜太晚矣，成了老易的翁中之鳖。

“易先生恩将仇报杀了王佳芝，还自矜为男子汉大丈夫。起先她要他同去首饰店，分明要敲他一记。‘他有点悲哀。本来以为想不到中年以后还有这样的奇遇。不让他自我陶醉一下，不免怃然。’”由此也再次证明，王佳芝对老易那一刹的情感确实是误读了。“此后她捉放曹放走了他，他以为‘她还是爱他的，是他生平第一个红粉知己。想不到中年以后还有这番遇合。’这是枪毙了她以后，终于可以让他尽量‘自我陶醉’了，与前如出一辙，连字句都大致相同。”

三、小说中体现人物的悲剧美

（一）无意识的错误与未加思虑的愚蠢所导致的悲剧

亚里士多德在《诗学》中说：“怜悯是由一个人遭受不应遭受的厄运引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似引起的……此外还有一种介于这两种人之间的人，这样的人不十分善良，也不十分公正，而他之所以陷入厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误。⑤”这就是著名的“过失说”，亚里士多德认为，悲剧主人公不是善良的典范，却必须是容易犯错误的人。他（她）陷入逆境而遭难，不是因为有什么恶德恶行，“而是由于他犯了错误”，而他（她）之所以犯错误，不是由于他（她）对自己身外的事物一无所知，便是由于他（她）的欲望。由此可见，悲剧的结局是悲剧主人公自身的过失造成的。足以证明它是有很强的现实生命力和美学意义的。

正如亚里士多德所指出的，主人公之所以陷入悲剧境地，是由于他（她）无意识地犯了错误。典型的例子是（在《诗学》里讲的）索福克勒斯笔下的被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”的俄狄浦斯王。不过这则悲剧更多表现的是人的意志与命运的冲突，人对茫茫不可知且又无法抗拒的命运的斗争。而张爱玲通过一些人物形象的塑造，表现了对现实的错觉而导致的悲剧。这是来自一种看事不明的人类弱点。如《色戒》中的王佳芝，本来可以安心读完大学，和心爱的人在大上海打拼一下，用自己勤劳的双手去创造属于他们的幸福生活。无奈却处在那样一个混乱的社会大动荡的年代。一般人对国事漠不关心的态度使人愤慨。一群毫无计划、背景和组织的爱国大学生，竟然单纯到异想天开，要把舞台上的演出搬到现实生活中，上演一出色诱的戏码，去刺杀汉奸。王佳芝的虚荣和幼稚的幻想使她首当其冲地成为了大家公认的“诱饵”。原本纯真的王佳芝为“腐蚀” 易 先生，把自己的那块“处女地“无奈的奉献给了那个让人愤恨和呕吐的 易 先生。一个如花似玉的姑娘，为了他们自己所认为的爱国行动，由一个单纯、善良、纯真的妙龄少女变成了一个被同学和世人所疏远和避嫌的人。断送了一个女人最年轻的一生，谁说不是一种悲剧呢？