（散文）游白马寺感受佛教传输的力量

作者 王永利

到河南旅游，名胜古迹多得数不胜数。中原文化在河南，而中国五千年灿烂文化中，河南占有浓墨重彩的一笔。而这第一笔，应该从白马寺说起。白马寺位于中国河南洛阳城东12公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有1900多年的历史。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”,享有独特的地位。

　　《西游记》西天取经的原型素材，和白马寺的白马有十分吻合的关系，只不过被作者描写为唐代了。而史实应该是汉朝，比唐朝早两百多年呢！现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引典及毗卢阁等建筑，殿堂共达百余间。

　　而我游白马寺感触最深的是佛教传输的力量。从汉朝派人到天竺取经开始，佛教就由此传输到了中国，到东晋末年，广泛流行的佛教终于被梁武帝定为国教。北朝则自石勒父子信奉佛图澄，已大流行，中经魏太武帝短暂灭佛，至文成帝营造云冈石窟，佛作为国教的地位不再动摇。唐朝形成佛教的鼎盛时期。接着佛教从中国又传入日本、朝鲜半岛以及周边国家。可以说亚洲大多数国家信仰佛教。那么为什么佛教在亚洲大多数国家扎了根，甚至在亚洲某些国家成为国教呢，而没有像天主教那样成为西方国家的主要宗教或国教呢？

佛教，经卷浩繁，相对《圣经》和《可兰经》而言，佛教的经卷多而且比较难懂，不仅仅因为是由梵文写的，其博大精深，让人耗尽毕生也难以全部弄懂。但是她的基本常识如“向善”，“因果报应论”，“生命轮回论”等易于农耕为主的人们接受。在中国，佛教是中国汉朝皇帝请来的，当然顺利成章地就成为了宗教信仰的主导。而向善、因果报应、生命轮回等常识对于当时的人们来说，解开了他们对宇宙观的迷团。比中国古老的禅宗更科学，更系统更宏大。所以佛教替代了本土的禅宗。况且，佛教并不讲究人生来平等，甚至认为人生来就是不平等的，这是和他的前因有关。这对于统治者和百姓来说，皆大欢喜，各得其所。特别是其向善的学说，对于促进社会稳定有积极的作用。