最后，我们讨论人道。我们已经讲述过生、老、病、死的痛苦，以及与所爱的人离别，与所怨憎的人相遇，挫折和不满足等苦恼。而且，其他五道中可以经历到的悲惨，在人道中都有份。另外有更多可以叙述的痛苦，在此我们只有时间思考几项最普遍的。

我们所受到的最大折磨之一，就是无法确保自己的财富、成就与地位等。我们或许花费了许多时间与努力，获得一样美丽的东西，但是，我们无法保证这份美丽不消逝，或能不失去这样东西。事实上，我们唯一能够确定的，只是这样东西的无常，它终将改变并朽坏。

我们不应该被婆婆世界中稍纵即逝的财产，以及身体与世俗的享乐等吸引，而出卖自己。问题不自在于拥有或享受他们，而在于执着他们。我们必须记住，自己过去生中曾拥有整个宇宙的好东西，却没有一样东西能够帮助我们调伏心念，或是解除痛苦。我们还是永无止境的在轮回中打转。

在轮回各道中，我们忍受着不断离开身体的痛苦，这就是无常的另一面。我们设法尽量想象家谱有非常众多人群，藉此对无常得到一个粗略概念。家谱有我们的父母，以及父母的父母等。我们所能想象出来的人数，比起每个人所经历过的前世生命的数目，还是微不足道。我们就像自己的祖先一般投生到世界上，活了一段时间，然后又死亡。所有人都不断的再生，舍弃一个接着一个的身体。

即使在短暂的一期生命，我们也经历到不稳定的处境。前一刻或许还是总统或国王，下一刻就变成了被驱逐者或政治犯。譬如，在西藏又许多有钱人，自以为永远富裕，其实在很短的时间内，就算没有丧失生命，几乎所有人都会失去财产。

最后，应该提一下孤独的痛苦。虽然我们努力使自己周遭围绕着朋友与伴侣，还是必须孤独的面对人生中所有的危机，没有人能够分担我们在出生与死亡时的痛苦与忧虑。从各方面来，生在六道轮回中，在充满了悲惨。我们对痛苦的看法，并不悲观，也不是宿命论，而是非常实际。与其否认痛苦的存在并且继续受苦，不如直接面对自己的问题，从中寻找解脱的方法。

必须再度强调的是，轮回中所经历的苦难，没有一样来自外界的处罚。苦难并不是由某人或某样东西创造出来的，也不是自己突然跳出来的。我们经由自己的思想、言语与行为，造成受苦的因与果。一旦自己的业改变，所受生的六道也跟着改变。可以肯定的是，不善的行为必定导致痛苦，而善良的行为必定带来快乐。因此，我们一定要避免造恶业，并且尽量行善。一旦体悟到诱惑人的享乐，只是一种被掩饰的苦，便可能解脱轮回。直到我们对整个轮回有所誓惧，特别是畏惧三恶道，才可能得到这份体悟。我们必须相当清楚，只要自己的举止受烦恼发动，现在及将来都要为此负上很重的苦业债。不由自主的被婆婆世界中的享乐所吸引，是使我们不能了解这番道理的最大障碍。我们不妨把执着比喻为油，从纸上消除油迹很困难，尤有甚者，灰尘与污垢容易黏在油上面，使这张纸变得更肮脏。同样，执着污染了我们的心，并且招引其他的烦恼。解除这种烦恼最好的方法，就是牢记轮回苦，然后发展出离苦因的心。