一个朴素的笑容，一段柔软的时光。

沿楼梯轻缓而上，迎面墙壁有主人的手书，平白之中因几幅字画而显雅致脱俗。

上了楼便是丽江主题餐厅的正堂，很多摆饰都是从丽江一件件搬来，收集本身就是费心费力费神的事情，但乐在其中。

不同旁人的心思，让人感受那份恰到好处，在不经意间，将一切收于眼淌于心。

有很多手绘地图，涂鸦，名片，关于丽江关于过往的文字，都是客人创造的新的风情，随性而温暖，或者再度光临的怀念。

砖砌的柱子没有修饰，顶棚糊满外文报纸，东西两面都有窗，光线充足且静谧。

靠窗而坐，阳光自飘逸的纱帘透过，餐厅在平和中透漏着朦胧神秘的丽江气质。

年轻的男孩儿女孩儿，脸上飞起羞涩的红霞，内心深处有一些优柔慢慢扩散，游走在都市中飘浮在尘埃里的真情不自觉的流露。

他们是纳西族吧，口齿不很清楚，并不影响点菜与服务，也许正是这样单纯灿烂的笑容，让人们忘了发怒，抱怨，挑剔。

点几个特色菜：丽江粑粑，鸡豆凉粉，茉莉花炒蛋，香草罗非鱼。

土陶器皿盛放着不光鲜，不华丽，不奢侈的菜品，却仍充满独到的魅力，细细咀嚼，那种口感叫做－－安逸。

它的名字，一坐一忘。

北京是座很特别的城市，对它总有份不同别处的情结，也许因为它是心脏之都。

离它很近，但有时感觉很远，恍若咫尺天涯。

看上去很大，繁花似锦，呆在里面又觉得狭小，缺失温暖。

它亦是一个大熔炉，一坐一忘就在这里。其实很多不起眼的地方，却都是别有洞天。

纳西姑娘说，"一坐"是男主人，画家，好静，坐下来就不愿再动；"一忘"是女主人，最大的特点是经常忘事。而，他们希望进来的朋友，一坐下来就能忘掉世俗的尘嚣......

坐忘亦为静坐忘身，无所不忘的虚无状态。

《庄子 大宗师》："坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此即坐忘。"郭象注曰："夫坐忘者，奚所不忘哉 ！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，旷然与变化为体而不通也。"所谓排除种种干扰，忘掉自身的存在，达到与道合一的境界。

唐司马承祯《坐忘论》将其修炼过程分为七个阶段：一敬信，二断缘，三收心，四简事，五真观，六泰定，七得道。

敬信，尊重信任大道的存在。断缘，断绝尘世间的各种姻缘。收心，保持本心清静，远离外境，不为尘俗所染。简事，断简事物，应物而不为物累。真观，用心去观察现象世界，认清虚幻，不为外物所迷惑。泰定，即将得道的境界。得道，形神统一，修成长生不老之真身。

无欲无求，心无尘埃，物我相忘，谈何容易。

但有些地方，有些文字，给予的宁神安心，也是纷扰中的一份舒适。