在中国人的道德概念中，自古讲究“做人要有良心”。按约定俗成的语境理解，“良心”一般分为三个层次：居其上者是“仁者爱人”、“普渡众生”、“先天下人之忧而忧”；居其中者是“独善其身”、“不做亏心事”；次之是“利己不损人”、“小错不断大错不犯”。这三重境界即为亚圣孟轲所谓的“人之三界”，无论品质高低，固守的都是良心的底线。如果这个底线失守，则会被人骂作“丧尽天良”，被千夫所指，无疾而终。这句话展开来说，就是那些被戳脊梁骨的人，往往长期遭受良心的谴责和折磨，终将抑郁而亡。也许是古人过于单纯，他们没有想到自己的一些后人根本就没有良知，至少在舆论面前不会抑郁，有的人偏偏喜欢找骂，而越骂名声越大，所得的利益就越丰厚，不但不以为耻反引以为荣。

不论洪金宝的“诈死”还是矿工的惨死，我都无意渲染到人伦道德高度去评述，那是一个时代的印迹，谁该担当这样的责任人们心知肚明。退一步说，就算人们热衷于田亮的婚礼、王菲的热吻、芙蓉姐姐的S造型等，多半也是吊死鬼弹琵琶——苦中取乐。普通民众无力左右自己的命运，自得其乐也罢，知足常乐也罢，只是一种无奈的反弹。关键是一些有话语权的人，他们别有用心对娱乐话题情有独钟，以致不惜造谣生事。据报载，上海某学者“经过长期研究”发现，李亚鹏、谢霆锋的脸在西方女人眼里最丑，此言一出，媒体疯狂转载，一度在几天内形成了一个舆论热点。演员的脸丑俊与否另当别论，一个学者“长期研究”这样的命题实在令人不可思议，中国的学术都堕落到了这样的地步，那是对“学者”这个名称的玷污。而就是这样的人，在当今却往往名利双收，他们翻手为云覆手为雨，深知娱乐话题的妙处，即使把活人说死，在中国也是最安全的。

如果说某些人为了安身立命，把聪明智慧全部码放在娱乐范围，倒也可以理解。但假新闻的出现却丧失了起码的社会良知，不仅让那些受信息污染之害的人失去真假判断标准，也会使社会正义成为可疑的尴尬角色。从这个角度说，假新闻的大量存在，不但是中国公共传媒的耻辱，更是一个现代化社会的奇耻大辱。所幸的是，洪金宝的“死讯”在短时间内得以澄清，不论他们是联手炒作还是记者造谣，终究会烟消云散。然而，这个事件折射出来的却是一种广泛存在的社会病态。让我困惑不解的是，面对这样的事实，那些喜欢唱“法制”高调的人却一改常态，始终用道德标尺来衡量媒体和记者的行为，从来对新闻立法闭口不谈。他们明明知道现有的道德体系已不能承载相应的社会问题，却睁一眼闭一眼放任自流，不惜以牺牲社会公德换取个人或某个小集团的利益，这是另一层次的“丧尽天良”。