AA—家庭中的分工

即便是已经结了婚，成为利益的共同体，AA也会影响到琐屑的日常生活。伊凌和先生已经结婚买房，收入和支出也合二为一，成了整体的家庭财务。虽不用计较金钱，两人却在家务分工上较上了劲。如果上次是伊凌送衣服去洗，下次就一定要轮到先生；昨天是先生接送孩子放学，今天就是伊凌的任务了；煮饭的是一方，那洗碗的就应该是另一方……这样的AA看似饶有情趣，实际上往往是家庭内战的导火索。一旦哪一方没能很好地履行职责，则又免不了一场争吵。

心理学家说：“AA制演变成这样的情形并不奇怪，用变相的AA来解决家庭内部分工，是女权主义与大男子主义斗争的结果，当然哪一方都不会服输。”男女双方在家庭中对各自的责任和地位都有不同的认识，要达到完全的平等几乎是不可能的。要争斗是本性，能妥协是爱情，生活就是在这样的你来我往中继续。婚姻中的AA制，是两性关系的调节，也是平淡生活的调味，不必太较真。不管是否AA，同为家庭成员的两人，谁又会逃避应有的承担呢？

BIBA建议：

倒是偶尔可以从小金库中拿出一点钱给对方买个礼物或者请对方吃顿大餐，这样的AA会让彼此都受用无穷。

AA—用牺牲做交换

醉心西方文化的大黄总是把平等自由挂在嘴上，不过在理解上有些偏差。所以，往往该AA的时候假装慷慨，该大方的时候又小家子气。当年大黄为了女友辞去了一份待遇优厚的工作，从南方来到上海，并与她结婚；后来大黄又获得了出国深造的机会，便不由分说地要妻子为他放弃目前的事业。大黄觉得这样很公平，并且他也相信，他的选择能给双方带来最大的利益。

喜欢请客的人永远不会理解AA的真正含义。请客看重的是交换意义，潇洒一掷，即便不是有求于人，也是为了满足自己的虚荣心。大黄就是这样把自己的牺牲看作是交换条件，因此理直气壮地要求妻子也做出同样的牺牲。心理学家提醒我们：“爱的世界里有时不可避免地要有一方做出牺牲，但是牺牲只有完全出自自愿，才能成全彼此。假如每一次的牺牲都成为他日要求回报的理由或是争吵时互相埋怨的借口，这样的爱情就显得太过偏狭与自私了。”如果把这也当成AA制，那么无疑是对AA主张的莫大误解。如果真的要AA，那么请对自己的人生负责，为自己的牺牲买单。连自己的生活都无法理智地打理清楚，又怎能要求别人跟从自己的选择呢？

BIBA建议：

双方坐下来认真谈一次，从客观角度考虑清楚，究竟谁的事业更有利于家庭幸福？并在彼此尊重的基础上达成共识。